老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年七月二十日第二時
夏蓮居老居士開示：
身體是世間色相之一。
世間人為照顧、愛護自己的身體，
對身體產生種種的執著、貪愛及煩惱，
且對於生老病死不能自主，而有種種苦痛，
此為輪迴業力眾生。
身體為四大地水火風因緣和合而成，有靈入身讓身起用，
此靈為此身之主靈，
主靈為阿賴耶識，帶有八識五十一心所，
含藏著無始劫世以來的所有記憶及遭遇。
身體存在於世間有時間性，有壽命，非恆久存在，
為無常之身，非恆久存在，
有生老病死之苦，故稱為假身。
同時身體也承載了主靈無始劫以來的所有記憶及遭遇，
以及父母師長、冤親債主及此世的附體眾生，
他們存在於身中無數空間及細胞當中。
這一些冤親債主及附體眾生，他們亦有八識五十一心所，是由識起用，就是有業力。
此身若是有業力運轉，由業力眾生作主，
則依著業力眾生即累劫父母師長、冤親債主之討債還債及報恩報怨，或外來的附體眾生、魔眾作主，
而產生各種欲望需求，並造諸惡業，
如五欲，財色名食睡地獄五條根，
如五種毒害，貪瞋痴慢疑，
如造作身語意三種惡業。
這些欲望及需求，
往往是在業力運轉中，為身中業力眾生的意思，
而不是本靈的意思，
這叫做不能作主。
修行就是要借由假身尋回自性，
所謂以假修真，不枉此世有身。
欲求見性者，
當於修行中轉業，方有見性的可能。
所謂的見性，是轉主靈阿賴耶識中的八識五十一心所，
將識轉智，轉阿賴耶識成大圓鏡智，
即是由智起用，由智產生作用，自性作主。
若由自性來主導此身，能讓身心靈和諧統一，
而行救世度眾生西之舉。
南無阿彌陀佛
