老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年七月二十日午供
夏蓮居老居士開示：
突破是為能改變目前狀況，能有所進步，
尤其是嘗到不能自主、身不由己的苦。
修行者當處於無法突破時，時常讓光陰一分一秒地虛度，
並非自己想要如此，卻是無法控制，
尤其昏沉、進入空間時，
會遇到什麼狀況，連自己都無法預測。
當然會有一些平時不會做出的舉動，和無法自主的行為。
心中難過地説，我平常不會這樣子的。
想突破，卻常常無法突破，力不從心。
這時候當要知道，此時的身體並非只有自己，
亦有平日同時存在身中但並未出聲的眾生，而這時候醒了。
有的是被最近的事情所喚醒的，也有一些是早就醒了，
只是在找機會現前。
當眾生現前時，常常讓自己感到驚訝，卻是如此真實地發生了，
不得不接受，卻也想改變，
因為這樣會干擾修行，不會有進步。
四眾弟子們，此時身處佛地，不同於以往世間的環境，
修行主要是要淨化，
經由洗滌改過以往種種不當的習慣、個性而淨化。
這些習慣、個性或許早就存在，只是並未成為問題，
因為大家都如此啊！
而在佛法而言，這就是業力，就是輪迴的原因。
一旦修行，要能轉業，不再入輪迴，方能解脫生死輪迴之苦。
於淨土修行，
要面臨突破，突破以往的個性習慣，
不再被個性習慣牽著走，才有辦法突破，
而轉業，發願念佛得往生西方極樂世界而不入輪迴。
要拿出慈悲、願力、毅力、決心，並且要懂得懺悔。
人們往往不認為自己有過錯，尤其在學校或社會上為佼佼者，常常不認為自己有什麼問題存在，
愈是如此，愈是會遭遇到眾生現前考驗。
這種考驗未曾遇過，因為在以往就是跟著業力走，
也不會發現有眾生的存在，
眾生該討報的時候討報，自己該受苦的時候受苦，
老病死苦結束了一生。
而修行就不同了，因為要淨化，轉業、求生西方極樂世界，
這對已經現前的眾生而言，可是一個威脅，
因為面臨無法討報的情況，所以常常會起現前。
此時因為在修行中，
所以對於眾生現前的種種狀況能夠察覺，
因為這些狀況是以往沒有過的經驗，因此而感到不安，
甚至不知將會再發生什麼問題。
這時候，懺悔啊！
眾生現前，
只有帶著一顆柔軟的心虔誠地懺悔，才能夠得到眾生的諒解，緩和眾生痛苦哀怨的心。
同時，請眾、化解、超度讓眾生之靈有所歸處，
是一件很重要的事。
於佛地修行，只要眾生現前，
在佛光及蘇佛的叮嚀與照顧之中，
多數的眾生能夠得到化解、請眾超度的機會。
既然要突破無法自主的現況，
必要能夠突破、改掉個性習氣所帶來的種種習慣。
香光四眾弟子來自各國家，
帶著不同的個性習氣共聚於香光，要展開心量，互相包容。
懺悔往昔所造諸惡業，
絕對不能有強個性，跟眾生硬碰硬，
於眾生現前時，跪地以表示懺悔之意。
念佛或誦經時大聲念，至少可以把自己的個性伏住。
慈悲、慈悲、再慈悲。
必要更加勇猛精進改個性，突破再突破，以尋回自性。
發願隨佛救度眾生。
南無阿彌陀佛
