佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年三月二十四日午供
阿彌陀佛開示：
新與舊，
為有形世界、物質世界及人道山川大地、土地生靈等，依存在或存活時間之長短而有新舊之分，
存在存活時間長為舊，存在存活時間短為新。
此狀況為無常有變，
隨時間，隨業力，
隨善根增減、福報多少、因緣是否顯現，而有不同。
於不生不滅的靈性生命中，無新與舊之分別，
只有此靈之靈性向上提升或向下墮落之分別。
世人喜新厭舊，
於有形物質世界，新是淨，舊是染；
於自性，無新舊之分別，
因為自性永恆一如，永定，
過去如此，現在如此，未來亦如此。
故見性者能永保長青，
至少能保住見性當時之身體狀況，而之後不再老化生病，
因為細胞及身體狀態受到淨化，純淨純善，
轉業而無業力現前，
不再增加冤親債主、附體眾生或魔眾。
因為見性者智慧全顯，
五根眼耳鼻舌身之本能亦全顯，而第六根意根亦不再因識起用。
因為見性者已將眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、
末那識、阿賴耶識皆轉識為智，
不再以識、以念頭、以起心動念度日，
而是以般若智、靈知心度日。
見性者及佛菩薩則不論新與舊，皆平等對待，
因佛眼所見，眾生為尊尊佛，
只因迷悟造作諸業，而以不同形貌輪迴諸趣。
此心為眾生心，則所見對方亦是眾生；
此心為佛心，則所見對方亦是佛。
諸子所見對方為眾生或是佛？
南無阿彌陀佛