佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年三月二十二日第一時
阿彌陀佛開示：
是與非，孰是孰非？
各自依立場、角度不同而形成是與非之關係。
事實上，不用執著眼前所見。
雖然眼前所見，是與非是如此分明，
但再往前看此事的前因，
則是與此時所見之是與非顛倒。
乃因迭相吞噉，而現你吃我，我吃你、
你宰殺我，我宰殺你、你害我，我害你、
你助我，我助你、彼此相互合作互得其利等諸相，
於所切入所見時間、對象之不同，而見不同之結果，
此為輪迴真相。
故勿執著於眼前所見之情形。
未轉業前，輪迴凡夫活於因緣果報中，
對與錯、是與非互為因果。
於當下六根所見所聞時，心勿有波動，即是心不動；
而於行為上，
若為惡，須立即止住，
若為善，可續行。
此為外動心不動，
為認識因果、宇宙實相者所為。
不為眼前所見是非對錯而起心動念；
卻會對眼前所見之是非對錯，而做出止惡向善之為。
此為真慈悲，不負此身之存在，而以假修真者。
於世間，人道之是與非，有世間之法律作為規範，
以維持社會安寧，保護人民安全及不受侵犯。
於陰間，
有陰律維持陰間之安寧及鬼道靈界互不侵犯，
但同時也有十殿閻王，對人們在世之情形以審問做出定案，
以作為接下來此靈受善惡之報及去處。
依此之故，佛法勸眾生，
以慈悲、智慧、包容、心量、懺悔心、
謙虛謙卑、守戒律，
不論過去之因果如何，
亦不受此假身之欲望、感受、情緒、情感、
我執我見、主觀所牽引，
因為此些皆是過去之果報現。
故以上所列及平日佛師開示及蘇佛之叮嚀，
不可為、不可想、不可做之事能聽話照做，
方能止住受苦果，以及再造惡因受惡果之輪迴業力，
方有轉業見性之機會。
南無阿彌陀佛