老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年三月十六日第三時
夏蓮居老居士開示：
修行若願求開悟見性得大自在，須轉個方向，
三百六十度大轉彎，
與過往的自己完全不同才行。
之前有個性，
現在無個性，乃至於一點個性也無；
之前有我，我的意見、我的主觀、我的看法，
現在無我，無我的意見，無我的主觀，無我的看法，
一切隨順，隨僧團、隨蘇佛、隨佛行。
轉個方向，一切會不同。
之前對方一句話，
就可令自己起心動念，起波動，甚至起瞋心、慢心；
如今轉個方向，換個自己，
不論對方說幾句話，好聽也好，不好聽也好，
自己都不起心動念，不起波動，不起瞋心，不起慢心，
依然不動。
果能如此，是修行改過進步之相。
之前眼見他人之過，會看壞，想壞，說壞；
如今轉個方向，換個自己，
不見他人過，會看好，想好，說好，
且出生眾善根，成就菩提果。
果能如此，是修行改過進步之相。
之前會懈怠，原諒自己，放任自己，
多睡一下，多吃一點，早課、上課等共修晚一點到；
如今轉個方向，換個自己，
不可懈怠，不能輕易原諒自己，放任自己，
避免多睡一下、多吃一點，不貪睡，不貪吃，
早課、上課等共修能提早到，
是尊重佛菩薩、尊重師者、尊重自己。
果能如此，是修行改過進步之相。
之前自私，護此假身，有身感身受，有觸動，
念情感家眷，有我見、我執等諸我，
乃至老病死現而受諸苦；
如今轉個方向，換個自己，
不再自私，知眾生苦，
知身、情感家眷、身感身受、觸動及諸我是假，是幻，是因果，
所以不再護身，不再眷戀，
不再為身感身受、觸動、諸我及老病死現而受苦，
而無私，捨身，捨情，
無身感身受，無我，不再受苦。
果能如此，是修行改過進步之相。
以上等況當續轉，方有淨化見性之期。
南無阿彌陀佛
