佛開示主筆：釋海願
二Ｏ二三年十一月十七日
阿彌陀佛開示：
我是誰？
我是今生之名字嗎？
我是此時之身體、感受與欲望嗎？
我是父母之子女、夫之妻、妻之夫或孩子之父母嗎？
我是出生來到世間而後成長，漸漸老化、無力、
變形或有病痛而後死亡之身體嗎？
心是我嗎？
不論此心是否多變、多欲望，是否捉摸不定。
情緒是我嗎？
有喜怒哀樂、高低起伏、不安煩惱。
靈是我嗎？
三魂七魄是否安在，主靈是否能作主。
以上是生命有限之假身，人們謂之我。
此身既然是假身，以此身為眾，
為修福慧，修帶得走卻是有限的、用得盡的福與慧；
乃至以真心助眾，度眾，
無心為眾，作而無作，無作而作，
直直而去，無心而為，修的是功德，
功德帶得走，且是無量。
若於修行而言，
當忘世間我，當捨世間我，
名字、身體、感受、欲望、身分地位、角色、工作、
各種情緒、不安、捉摸不定之我。
名字是我嗎？名可換，哪個名是我？
於生生世世之中，有多少名字，
忽而姓李，忽而姓曾，忽而姓林、莊、王、劉等，
故於百家姓當中，自己及家親眷屬曾經在其中，
故名字非永久不變，隨著此身一息不來，
即使名字留於世間，身已化成灰燼，靈不知至何處。
此身是我嗎？此身之生老病死更是無常代表。
世間我，
乃是集業力因緣果報於一身，為無常，隨時可變，隨時在變。為避免業力現前，盡量減少外緣，
而生活花用、交往、食衣住行愈簡單愈好。
為避免招感貪瞋痴慢疑，
為避免造下財色名食睡地獄五條根之因，而受苦果，
不可執著與愛戀任何人事物，
執著與愛戀將帶此靈沉沒於無明業海中。
自性為真我，
人人本具之真如本性，於修行淨化後可尋回，
是隨順因緣、清涼自在的我，
是能自主、不受外境轉而能轉境的我，
是恆常、恆定喜樂的我，
是恆淨無染的我。
南無阿彌陀佛