佛開示主筆：釋海願
二Ｏ二三年九月二十三日
阿彌陀佛開示：
聞思修三慧為佛法之修學，
由三學戒定慧之慧顯，而入聞思修三慧。
聞慧，以六根聞諸法，
以聽經聞法為主，
明真理，知事實真相而不犯、不為，
或知行之方向，積極而為。
人生於世為何？
此身何用？
學佛修行精進之目的？
如同當初釋迦牟尼佛講經說法，
即是讓與會者，得聞自性佛慧所展演出之真理實相，
而信受奉行，
為聞思修三慧齊修。
於得聞之當下，能收能受，明白無疑，
知娑婆苦，眾生苦，
慈悲心現，起度眾離苦之心，
知如何利益眾生，有別於護己及自利，
是思慧。
而於當下，定而聞之，思而不動心，
行於精進念佛，成就於自度度眾生西。
是修慧。
於聽經聞法中聞思修三慧齊修，
是為淨化及善性之開展。
不斷於三慧薰陶之下，淨再淨，善再善，
而當汙染全得淨化，便是自性顯時，
此為聞思修三慧之重要。
大乘佛法為心法，
於起心動念，便入因果，
有別於小乘，有行，方入業，
聞思修為菩薩行之修學方法。
一般人於思的時候頭部會放出波動，
若眾生不明事實真相，且無法自主時，
於思之時，非為眾，
而是護己自利，或善惡混雜，
不論思善思惡，所思不離自己及世間法，
而招感善惡業現前。
若離善則莫思，直念佛，
以念佛取代思惟，不會招感惡緣得惡果之苦。
即使學佛，
小乘者所思不離自我解脫，是為自利。
而此處所言三慧為菩薩行，
為如何助眾離苦解脫，
不為己，不護己，無私無自利，
任何成就皆為度眾。
聞受諸善法，知苦樂非究竟，
知西方極樂世界為究竟成佛之處，
堅定此念，而念佛願求入西，
為聞思修三慧齊修。
南無阿彌陀佛