(此圖由Nora居士發心製作)
老師開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年六月二十五日
夏蓮居老居士開示：
人們習慣向外看，向外求，
乃因雙眼所見入眼識，立即被分別、分解，
而向內看，卻是陌生的經驗，
於是，多向外看，向外求。
所看所求，不外乎財色名食睡，
財色名食睡能成為地獄五條根，不是沒有原因的，
表示此五種欲望，往往成為人們造作罪業的來源，
大家不可不慎！
尤其修行人當知，
淨土為大乘佛法，起念即入因果中，即形成因緣果報，
「假使百千劫，所做業不消」之道理即於此。
人們會依著慣有的方式，處理眼前所遇之事，
而常常看不見自己的問題。
而問題的形成，與所處的角色、立場，與所在的環境有關。
對修行人而言，以戒為本，
尤其於香光，
佛師之語、蘇佛之提醒，不可為莫為，可為當為。
乃至於精進，
而自列出項目，日日，甚至於時時刻刻，反省，
持續而行，於短時期內應可見成效。
而《無量壽經》三十二至三十五品，更是當省，依教奉行。
起心動念尤其重要，
若能於念起當下，即有覺性，
當止，立即止住。
於成長的家庭中，
行為舉止、生活作息，尤其個性習氣，不能帶到道場，
與修行不相應之處當立即改進，
避免造業犯戒。
當聽勸：
不合宜之行為舉止及言語，若被勸告，即當改過，
尤其個性習氣不可有。
莫將家中之個性習氣帶來道場，對自己是一大傷害。
尤其對缺乏自我約束者，更須謹慎，
若犯過，即改，避免小過成大過，
業力現前，受苦難當。
南無阿彌陀佛
