佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年一月六日
阿彌陀佛開示：
真心誠意，可曰「真誠」。
真誠，是人人皆有之心，涵蓋真心及誠意。
真心難尋，
事實上真心人人有之，是本有，為自性的一部分，
既然自性是每位眾生皆有，為何言真心難尋？
如果知道為何學佛修行者之中，見性者如此稀有，
便知為何真心難尋，
乃因於五濁惡世去染得淨不易，
而其中淨者又須再淨，而入純淨純善，
無一絲毫染濁，方有見性之機會。
於此過程中，若有得見真心，便有見性的機會；
若真心仍被遮蓋無得見，那麼自性更無得見之機會。
故若淨善者，真心不會難尋難見。
若助人不求一絲毫回報，只願對方好，此為真心。
若即使受對方毀謗，仍是於對方需幫助時，
助對方一臂之力而免受苦，此為真心！
真心自然顯露，無一絲毫勉強，
不須別人教導提醒，自然而為，
如同自性，自然中自然相，
為本具有，並非外力給了才有，外力不給便無。
如此解之，不知孩子們能否體會出幾分真心之意？
那麼，可看看周圍是否有真心待人者，
如果有，大家要尊敬他，恭敬他，
乃因真心難尋，真心者亦難見，大家要向他學習。
因於此濁世，許多人不知自己有真心，
也不知真心可貴，如今得知，
若是之前對真心待人者有冒犯之處，當真心道歉。
因冒犯當時已是造惡業，而不自知，
因真心者有淨善之心，
那麼冒犯者相對之下便是染惡之心，
染惡之心所為之事，為造惡因之念行，
唯有懺悔能救，能洗淨，減緩惡果，
於是真心道歉及改過，便是真心懺悔之方法。
當時所造之惡，
或許是無禮瞋怒，大聲回話，
或許是傲慢、懷疑的態度及語氣，
或未表達出來，但是心中卻抱怨不滿。
此些情形皆已造下惡因，當速懺悔改過，免加重惡果！
而改過最好的辦法，
除了莫再以此對待對方及任何人，更要學會以真心待人。
同理以推，真心為自性的一部分。
那麼說來，
若曾對見性者無禮，瞋怒，大聲，
或有傲慢、懷疑的態度及語氣，
或心中抱怨不滿的情形，
更是已造下惡因，將得惡果。
唯有真心道歉，懺悔，改過，莫再以此對待對方，
並也學習真心待人，方可消業，減罪。
而誠意，亦是自性的一部分。
誠意，無自我保護，純為對方好，
無私，無一絲毫為自己好，可謂誠。
若見誠意者以誠心對待大家，
那麼要為對方感到歡喜及讚歎，
因為誠意是待人處世的基本態度，
能如此待人者，與真心相應。
故真心、誠意常並存，是淨心、善心之顯，
當勿染，恆持之，方有見性之時！
南無阿彌陀佛