老師開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年四月十五日
夏蓮居老居士開示：
品德、人格教育，
目前在世上已顯弱，並受到忽略，
引起教育、社會、國家的許多問題，
而在道場、佛寺僧團若欲修行有成，
品德及人格為須重視加強之處。
品德、人格教育，
於微細處，莫得過且過，有自我原諒的心態，
從自己的生活、待人處世做起。
言行舉止中基本及該有的威儀、禮節不可忽略。
切勿因我感、我受及言行，而干擾他人清淨修行，
不可以我為大，此為修行之敗筆，
修行應修調至無我，
又何來有我而引起不悅、瞋怒及傷害？
莫見他人非，先論己之過。
佛法為心法，心於微細處有犯，即造業，
更何況行之有過，不知過，
或一犯再犯不知改，
又何來道業增長之理？
現代孩子生得少，
從小，父母盡其所能滿足孩子需求，
過度順從孩子，或避免孩子生氣哭鬧等原因，
而順從孩子，少了倫理教育。
從小就不知聽父母話的孩子，
長大如何要求孩子聽師長的話？
養成孩子自大、我見，難以管教。
再者，若父母本身失去該有的自我要求，
以身作則的身教、言教，只是口上說，
難以收到有效的教育成效，
使得孩子們養成人前人後言行不一，
比較、競爭，
外求讚美肯定，忽略內在調整、改過及適應。
於家、學校、入社會即已養成此性情，
而有人格、品性、個性上的問題，
如何於年長時談到改過？
出家僧團中須遵守種種戒律及要求，
令合於正規，行於正軌，
為了導正不當的言行，
為了避免犯過，受業力牽引，
而令道業難行，再犯過，難以增長，
使功夫難成，無法自主，
受生老病死諸苦，仍入輪迴，無解脫時。
犯錯的孩子、學生，乃至僧眾，
父母師長、僧團必要時不得不以罰處之，
或以規範導之，
令知錯改過，不再犯。
諸過輕則影響自己，
重則損害他人、團體、國家、僧團，
不可不慎！
南無阿彌陀佛