老師開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年四月十五日
夏蓮居老居士開示：
勤勉有成，放逸有失；
精進有功，懈怠有退！
即使法再好，師再難得，法緣再難逢，
若未自力勤勉，亦無善果，
何來利益自己、利益眾生？
故勤勉為基本功，
即是佛門所言精進，
為修行淨化之基本功，
若欲再淨化，須勇猛精進。
勤勉與放逸，為世間所見之學習狀態；
精進與懈怠，為佛門所言之學習情形。
若未轉業見性前，
不論勤勉與放逸，精進與懈怠，皆在業因果報中，
也就是受到業力、命運，
冤親債主、附體諸眾所支配、主宰。
唯有克服及突破諸眾現前及干擾，
且能轉業見性，方能不受諸眾主宰，而能自主，
此過程中須發願及力行願力，才能轉業，有突破之舉，
此過程稱為考驗。
修行若欲有成，要不斷地接受考驗及突破，
不斷地淨化與善性之顯，
才能有純淨純善與見性之果。
許多修行人的一生，於考驗中度過。
或者隨波逐流，無進無退，原地踏步；
或者無進有退，甚至造下地獄業；
亦有精進不懈，雖未見性亦有淨善之行，
卻在生命後期，難續淨善心行，
因業力現前，未能得轉與善調，
反成退心造罪過，而受地獄報，實在不值。
故勤勉精進非是一時，而是一生一世，
若未見性修成佛果，則生生世世皆當如此，
此為修行之真相。
諸子當知且力行，以期早日見性，
便是自度度他，真得解脫輪迴，
真能自主，如願生西。
南無阿彌陀佛
