訪問黃念祖老居士
法會超度實況-法身妙用
二Ｏ二一年二月廿一日
有這麼一天，我用我的小鍋煮了我的午餐，正要吃的時候，發現我的經本少了一個重點，因為我正在整理淨土大經，我想要把淨土大經留給學習淨土念佛法門的人。整個房間都充滿了經書，就是要查閱清楚，要把古大德對於淨土念佛法門的精華記錄下來，讓後學者少了求證的時間，也是我畢生想要完成的一件大事。
學習佛法不管是藏傳佛教，或是禪宗、淨土宗各大宗派，都會著重於聖賢之人所傳下來的文獻，為的也是給後學之人有參考依據之作用。而吾居住在北京，剛好夏蓮居老居士所創辦的淨宗學會位於北京，亦是重要要塞，全國佛教協會聚集也都在北京，可見北京這個地區對佛教來講，是個重要的根據點。念祖從小母親學佛，先跟著舅舅梅光曦學佛，當時學會的第一部經是《金剛經》，講到「無住生心」，我於二十幾歲的年紀，就對這句話很有體會。
後來舅父要我跟夏蓮居老居士學佛，來到了北京，當時佛教界有一個傳說，學習佛法代表性人物南梅北夏，就這樣我得到夏蓮居老居士的同意，跟他學習淨土法門。
北京淨宗學會夏蓮居老居士為發起人，並擔任第一任會長，而在夏蓮居老居士圓寂之後，後來由我念祖來接任，以彌陀大願海之名義，於網路世界對外聯繫，但本身還是淨宗學會。念祖在學佛的歷程當中，也學過藏傳佛教，念過咒語，受蓮花生大士心咒，由上師口傳心授。學習淨土法門之後，每天念佛號十四萬聲，最後因為淨土大經完成，傳說我過勞死亡，其實不然，學習密教的時候，都懂，也沒有好好地真學，最後於七十九歲離開人間，知道自己的罪業深重，才會積極地念佛號，卻不自知所念之佛號已把身上的這些眾靈送走，當時也不懂念佛可以自己超度自己的眾生。
自從二Ｏ一二年，念祖的本靈初次來到澳洲香光大佛寺，參與當時請眾，回顧起來已經有九年之久。蘇居士於澳洲閉關結束大約半年之後，帶著四眾弟子到北京淨宗學會，在秘書長程媛引導之下，與夏蓮居老居士的孫子夏法聖會面，兩人見面相談甚歡。法聖大德，個性直爽開朗，抽著菸像個頑童，蘇居士女中豪傑大丈夫，兩人談論的主要話題，夏法聖一直談到大經解為何到了淨空老法師手上。法聖一直認為淨土大經著作者黃念祖居士，是給自己的孫女，為何落在淨空老法師手上？當時蘇居士請了會與佛對話的蔡居士與夏蓮居老居士對話，因為蘇居士知道夏蓮居老居士前生是玄奘大師，而蔡居士正是玄奘大師的弟子。法聖啊、程媛，據我所知，夏老是玄奘大師而非密宗上師所說的省常大師。我黃念祖在旁也很想要出來講話，可是尊重夏老在前，後來我選擇退居在後，聽老師開示。
蘇居士請眾事件，受到淨空老法師的誤解，蘇居士邀請夏法聖到澳洲香光大佛寺。原本蘇居士想把佛堂送給法聖，被法聖拒絕，只好再回到台灣繼續努力，繼續精進修行。
灰濛濛的北京天空，空間有很多眾靈，蘇居士看到之後，當日馬上念佛觀想超度，回台之後繼續於每次的法會超度北京的天空及沙塵暴，都是一些歷代戰爭的將軍士兵亡魂仍存留於空間中，蘇居士慈悲，法會超度後，這些將軍士兵的亡魂念佛，由空間出離，往光處走。
現代的修行人怕吃苦、怕受傷，把自己身體看得很重，終究徒勞無功。我黃念祖其實身上有很多的病痛，為了佛法的傳承，大約一九七九年閉門謝客，開始專研有關淨土念佛法門各類書籍，前後約八年的時間，把淨土大經，夏蓮居老居士會集的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》作註解，因為知道自己的身體狀況，為了把握時間，每日追頂念佛十四萬聲。
蘇居士幫助我念佛去了西方，自從去了西方，蘇居士邀請我參加幾次的請眾之後，在三時繫念法會我也參與其中。每日晨間觀想，蘇居士日日以不同方法在超度眾生，最特別的是法身觀想千百億化身。九年前跟九年之後，蘇居士救度眾生的願心更堅固，加上傳承淨土念佛法門更堅定，所以未來的淨土宗本部也正在籌建中。真心度眾，真心做事，與佛同心同願，度盡無邊苦眾生，共成佛道之心，讓每一個念佛人都知道念佛往生才是真正解脫輪迴之苦。
這一次法會更是讓我驚訝，我們都知道學佛人或者是說這些祖師大德們，大家心知肚明，度眾容易，學習佛法也容易，重點是在幫人醫病，又要讓人見性，就要靠各人努力精進及累積福德因緣。尤其是醫病跟請眾連上關係，是多少人不敢碰的，那個不敢突破的原因是把眾生請出來要有能力化解，如果沒有能力化解及超度，或是眾生根本不願意化解，就是找請眾者，所以超度者必須要代眾生苦。請眾者必須要有德行，有大慈悲心、大心量，真正無心才能讓眾生心平，這就是蘇居士所做的事情。請眾者也必須要有能力調解眾生與案主之間的仇恨，幫忙化解，現在我黃念祖看到蘇居士就是如此。
他全身五十兆細胞，幾乎都是代眾生苦，包括法身觀想，不去西方的眾生也會在蘇居士身上。剛開始超度的時候在澳洲香光大佛寺，蘇居士的左腳被眾生侵入而拉斷了腳筋，當時他的心中肯定地說要不就回西方，或是留下來救度眾生，忍人所不能忍，行人所不能行。這只有參加法會的人才能稍稍體會，還有祖師大德們都一清二楚。看到蘇居士這麼盡心盡力，捨身度眾，無所不度，如同華嚴三祖賢首國師所說的修行四德兼備，修四種行德，一者隨緣妙用；二者威儀有則；三者柔和質直；四者代眾生苦，這些都是蘇居士所做出來，所呈現出來，也是在鼓勵四眾弟子，人人若能夠發心度眾，真正見性找到法身，可度無量無邊的眾生。若是更多的人見性，現階段的末法時期也將轉為正法，將人性偏私險惡轉為純淨純善、不偏私、利益他人，這就是佛法的最佳印證。
只有不為己，同佛行、同佛心、佛願，真正做出佛的行誼，也就不辜負阿彌陀佛正住於澳洲香光大佛寺，也能讓世間人明白，佛真的下來，不再懷疑，而真能夠發心來參與。除了導正地球偏軌之外，也能救全球疫情，這一重要的關鍵時刻，人心要真改正向善，純淨純善，才能翻轉。這是一個大好時機，把阿彌陀佛宣揚開來。這也是個大轉機，蘇居士一人大勇大力，不畏任何艱苦，真心救度，包括山河大地、花草樹木，宇宙菩薩、銀河系菩薩、空間的眾靈，還有一至二十八層天、四聖法界、地獄眾生沒有一個不度，全部都能夠念一句佛號脫胎換骨，尤其是蜎飛蠕動。這是千年、萬年難逢的因緣，也是蘇居士發願廣度一切諸有情，而在澳洲乾旱時求雨，蘇居士第一次帶著祖師大德及四眾弟子燃香求雨，求雨成功，下了豪雨。接下來，蘇佛繼續求雨，這次蘇佛的心量更大，帶著古邦吉、圖文巴這些大地、塵沙塵土、花草樹木、蜎飛蠕動一起跪地求雨，也求雨成功。之後蘇佛的身上、頭上開始受到侵襲，原來是蜎飛蠕動，當了幾百世的蜎飛蠕動，突然見到了佛光，有的朝著光走，飛走；有的就落在全身發亮的蘇佛身上。當這些空間被打開之後，不可算計的蜎飛蠕動、塵沙塵土、大地眾靈都來求超度，原本蘇佛的慈悲，卻受到這些無知眾靈的侵襲。蘇佛每日色身受苦，他們侵襲了蘇佛的皮膚，還有蘇佛的頭部發熱流湯，這真令人覺得心痛，蘇居士卻輕輕地說：「還是要度，因為這些蜎飛蠕動想要出離。」代眾生苦確實不是一件容易的事，蘇佛仍然每日觀想，蘇佛法身超度總是有那麼多的眾靈隨蘇佛念佛而去。
我黃念祖參與過大大小小的法會，而參與澳洲香光大佛寺法會，從沒見過法會是這麼的殊勝，這麼的浩瀚！但幾次之後，令我敬佩的是蘇居士的色身受眾靈的侵襲，眾靈侵襲了蘇居士的頭部，全身細胞幾乎都被侵襲了，但蘇居士的悲心一點都沒有改變，反而更積極，還是那一句話，「回西方或是救世」，從不氣餒，從不抱怨，只有慈悲跟智慧。
因為這一次的超度大地，塵沙塵土、花草樹木、蜎飛蠕動念佛而能脫身。念祖也看到蘇居士的法身觀想功夫，確實了不可得，尤其是超度的實況，讓每一位參與者目瞪口呆，不管是祖師大德或諸佛菩薩都讚歎。超度中國、日本、新加坡、馬來西亞、台灣、香港、澳大利亞，蘇居士每一次都用不同的方法。第一次超度，蘇居士觀想一個大香爐讓祖師大德能上香，一起來求雨，果然那次的法會當下下起了大雨，法會轟動了天界及各法界。法身觀想的力量真是不可計量。
又曾經有一次，蘇居士超度時，蘇居士慈悲，在宇宙之間，超度這些國家的土地還有眾靈，喚醒了這些山河大地，山神、河神、水神及所有的神眾眾靈，都跟著蘇居士往光處而去。蘇居士超度愈超愈大，只能四個字形容「浩瀚無邊」。所到之處包括中國的所有河川，大陸北京、南京、長安每一個首都，包括北京的沙塵暴，都是超度的對象。
每當蘇居士帶著念佛隊超度，走過的每一個地方，佛光注照、念佛就把眾靈掃得精光，也因為超度的量無量無邊，相對地包括魔眾，都看見了許多魔眾投誠，看到常仁法師的莊嚴，那些魔子魔孫想要搗蛋，宇宙菩薩、銀河系菩薩，還有新佛子，自然有對治的方式，他們就帶領這些魔眾歸順加入阿彌陀佛念佛隊。愈超度，蘇居士被眾生侵襲的機會就愈高，但是蘇居士仍然是歡喜心超度，早就把色身置之度外。
這一次法會當中，蘇居士看到自己的法身帶著這麼多的眾靈去了西方，自己的法身能夠度這麼多，怎麼不自己超自己；沒想到蘇居士的法身超度蘇居士身上的眾靈，將他們超度到光處，因為蘇居士身上的眾靈也是代眾生苦來的，相對地，也把他們超度到西方，果然一針見效，一批一批地超走。當我們跟著念佛，同時也看到祖師大德帶領著他的弟子、信徒一起念佛，念祖也照著祖師大德的做法，將有緣的眾靈超度，原來這一切是蘇居士把空間打開，這些每一道的眾靈也得到此殊勝因緣往光處走。蘇居士在靈界，眾靈尊稱他為蘇佛，真是當之無愧！最主要的原因就是蘇居士所超度的眾靈無量無邊之外，只要他經過的地方，他看到的一切，觀想到的世界所有眾靈，全部都超度走。有的人道，有的天道，有的西方極樂世界，去三善道的因緣，是每一個眾靈所累積的福報不同。
在澳洲香光大佛寺，每一張超度的牌位，都是滿滿的，如恆河沙的數量，甚至於不計數，不可數，可見帶領超度的，非平凡之人，若沒有真正的德行、慈悲與佛一樣的心是做不到的，也觀想不出來。而蘇居士從學佛開始，就懂得觀察人生的苦，他知道這一切都是虛妄的，包括所有的情，父母、兒女、朋友，只要有情執，就脫離不了親情，也離不開自私的思惟，因為有「我」，這是修行的一大障礙，當真正想要救度眾生，念佛求生，就一定要斷。一般人最難斷的情執是父母情、夫妻情、兒女情。
最重要還有一個重點，心中不執著任何一物，如此才能常保心的清淨，六根接觸六塵無有念頭，無有任何一物罣礙心中，清淨無染，才能找到自己的本能，進而有能力救度一切眾生。佛法走到現今已經是末法時期，有多少學佛修行人都已經知道末法時期的恐怖！光光現在的科技發展已經殘害了多少，包括小孩、少年、青少年、青年、成人、老人，在不知不覺當中都一一被毒害而不自覺。例如：網路世界一人一手機，這些人時間最多，最空閒，受傷最大，尤其是小孩跟老人。他們無所事事，小孩只要一支手機不吵就可以了，這是現在大人的教法；而老人無聊只要手機有影片可以看，可以與親人聯繫就好。這就是沒有覺知已受到科技的迫害。
在中國更是嚴重，為了手機可以殺害自己的父母，甚至偷錢，只因為玩手機，在虛擬的世界永遠滿足不了自己，追求不完的欲望。若是沒有好好學佛，想一想中國的十三億人口，是多麼危險！唯有學佛，才能救度所有十三億人口，因為念佛一句，廣度一切眾生。聽法很重要，若能夠聽蘇居士講經，更是一大福報，這也是為什麼我閉關專研淨土大經，是為了佛法的傳承能夠盡一份心力。而現在末法時期，更重要的是找到法身，跟蘇居士學會法身觀想超度，才能救無量無邊的眾生。救世需要更多擁有法身的人，末法轉正法，幫眾靈解苦，各個能夠了解西方極樂世界的殊勝及發願度眾的重要，念佛求生，
吾在每次的三時繫念法會看到諸佛菩薩、祖師大德、宇宙菩薩、銀河系菩薩都積極超度眾生，幫助眾靈能夠念佛，往光處走；看到了蘇居士領眾超度的畫面，他飛了起來，到各處接引眾靈到佛前，佛垂手接引。這就是佛的慈悲，蘇佛的慈悲，大眾皆當發願，好好把握！
法聖，都已八十有七，也看到了現今社會全球疫情的恐怖，當知盡一己之力，盡心盡力與蘇居士合作救世。為何夏老會幫你取名為「夏佛念」？是要你處處以佛之心念來救度眾生。善用你最大的影響力來度眾，幫助蘇居士！若對我這些話有所感觸，當立即行動，才不辜負夏老幫你取名為「夏佛念」，網路搜尋澳洲香光大佛寺，真相可大白。
程媛，過去蘇居士講到四眾弟子每日兩點起來拜佛、念佛、誦經、聽經從不間斷，以程媛居士的靈敏覺知，過去當下你覺得他們的法相是天人，程媛啊！他們不只是天人，蘇居士是西方人，這一群居士他們至今還是一樣努力精進，他們按照宇宙的真理，純淨純善，成立了救世團隊，日後將成立淨土宗本部，培養見性者。程媛啊！要貢獻出你的智慧去幫助他們，要讓末法轉為正法，無論如何一定要幫助蘇居士，你一向尊重我，莫再懷疑！
感恩佛的慈悲，蘇佛的慈悲，念佛，南無阿彌陀佛。
黃念祖
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