訪問徹悟大師超度所見
願塵途止
二Ｏ二一年三月十五日
徹悟大師開示：
無量智慧、德能，徹悟敬佩蘇佛之慈悲大願，為眾生、度眾生，持續不懈地努力。此真是世間及一切眾生之大福，諸眾等應知緊跟著此機緣，莫再錯失。
我佛慈悲，佛法浩瀚，時傳數千年來之法典，如今雖然時入末法之期，但有幸世間還有蘇佛示顯，幫助輪迴眾生，令諸多迷徒破迷開悟。此殊勝之事，因有蘇佛發心大願之力，才可破此本來末法之業，大家應知道精進修持，突破，見性。
殊勝難遇之法，不思議難信之法，大眾應知所行，破我執障，破我信之礙，應知大法，應信大法，應行大法。此是解脫之路，亦為可成佛之路，不要錯失！難得難遇！
南無阿彌陀佛，莊嚴、殊勝，難喻之相，清淨、自在、解脫，毫無世間塵俗。此清新了欲，真是無有所執可得，無所求可有之境，眾生當實如學佛，如佛之覺醒。
佛法示現於塵，眾生顯於世間，此是修行可應、可覺之處，大家應多精進於此，會有不同之義可知。
佛法，乃於修行自得。知修，用幾分力，幾分覺醒，則得幾分難言之義，是自己應知省之。佛法於世，莫由不知、不覺，可惜之事！
南無阿彌陀佛。
在此浩瀚之期，希望提醒眾等數句，盼有緣、有信者得醒。將來大千世界，有諸多沉迷不醒，亦有諸多難眾我心難破，重執此身難解，此將是將來世界之迷，卻可見諸眾心中空虛。
此之變化，是如現時世人心中之空虛，難守住自主，多因幻化、幻相而迷障，難不離苦，因心真是苦！難解、難救之相，便是末法之劫。疑！又是其中大難，世塵難度，便在於此。此心中諸多變相，無恆、無定，難可有止。
此上，所言多少「難」字，原來都是自難，自己為自己所困。末法之劫，若可以解開自心，捨放自己，「末法」何來之說？根本一切清淨光明。
自在，是自心光芒，是諸眾可以尋得之境，因心本是自在，何來所困？何又是苦？自己當知放離，當此自在。
在無信、無盡之途，可見諸多輪迴眾生，難可以解脫，受困在自己之空間，執著、個性、情緒等識，纏繞影響，認假為真。常可以見有形與無形皆有如此之相，同是受纏在空間之中，自苦、自受，難得以解，又無願於解。當知此可惜，生命盲目，便是趟迷途！
唯今知道解，才可以解之。若心不知道解，同如難信大法，是眾生自阻，自於業障牽纏。自當是知道改，莫生於其中，忘處。
為何此些世心難度？此要先知為何生命難醒？眾生輪迴多時，沉淪多世，內心纏有多種識、戀、欲等，亦使障礙身心，難可以知醒。又眾生之我執、主觀影響，生世染塵，一身習氣、個性等，此些皆令眾生難以得度，眾生亦難以清醒。
世間，幻若是戲，亦如夢時。見眾生之態，同是自己之狀，唯自能知道清醒與覺，才得以從其中解脫，找尋自性，得靈性自在。種種應自己知道醒覺，見種種，得悟種種。
修行之中，有多種不同之態，能於多方，而至圓融。
改變，是重要之事。
在於世間，徹悟能見有多相之變存在，無論是世人或修行人，能可突破變，而自定者，此才是修行。
變，應萬變，能習此變，而得自定者，淨。
在世間度人不易，要度自己更是有難，故自己應知道有明，檢視自己，要知修調與突破。自度，自己提升本性，能發揮本能，幫助他眾。殊勝之義，千萬珍惜。
蘇佛大力，帶領諸四眾弟子，現又於虛空之中，領諸群眾，一同傳佛音，救度救世。殊勝之況，此是眾等須要學習，學如佛之悲心，學如佛之悲力，學如佛之悲勇，同佛之大願，救世度眾。
能有一分力，便應當行。此為生命之力，可言此為生命意義，真理所處，同真理行。
無邊超度之廣，無盡之寬廣世界，可感有無量眾生。無有心與念，齊助眾等向前，祈有彌陀佛力加助，淨化、超度眾生。此無邊之境，在自己超度所能。為此眾生無邊，盡己一分真誠。
生命在此世上，能作無限之事，有無盡之能，單看自己是否如願發揮，還是只為自己，那樣多少不值。
為於一切眾生努力，把自己放下。
在此地香光大佛寺修行，有蘇佛慈悲帶領，除虛空一切，逐漸得淨與轉變，四眾弟子之內性突破相當重要！期盼能見諸位再進一步之行。
世塵嚴態，需要蘇佛及四眾助度，轉世間輪迴之業，令一切得以回轉，知解脫，同入淨途。
此一世極要，望眾塵途可止，希望同入西方極樂淨處。
感恩我佛慈恩至妙，感謝蘇佛為眾生心，諸子齊行努力。
南無阿彌陀佛。
釋徹悟
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下