訪問惟覺老和尚
法會超度實況—明心見性如何說
二Ｏ二一年二月七日
是什麼樣的願心——創造了中台世界？是什麼樣的願力——讓這些修行人走在菩提道上？是佛的願力，是依照釋迦牟尼佛拈花微笑、一顆想要度眾的心，創造了世界第一大佛寺，中台禪寺，讓它成為台灣旅遊景點，也吸引了各國的觀光客。很多人疑惑地問，為什麼要浪費這麼多金錢蓋這間佛寺？我們的願景就是流傳萬世，讓人們被這間佛寺吸引進來參觀。外行人、沒有學佛的人，是以寺廟的外觀來評斷，「好大莊嚴的佛像！」清淨的環境，令人到佛寺來心能得平靜。內行看門道，所謂的內行人包括一些建築設計師、藝術家、科學家、教育家，還有一些修行人，進到佛寺，都各有各的體驗。
建築師看了佛寺的設計，怎麼可能有這樣的佛寺！因為在施工中，一般的工程是無法完成所謂的最頂端的蓮座，它每一片的蓮座，都不是起重機能輕易完成的，可真是一個大工程！佛寺裡面的建材都是可以使用到百年，大片帝王石磚也得了建築設計獎。藝術家看到了倒掛於天花板上的浮雕卻是人工所畫的，更是讚歎不已，可見當時為中台禪寺手畫的這些浮雕的藝術家，倒掛在天花板上，畫出這些浮雕是多麼辛苦！
從基隆十方覺寺一直到萬里靈泉寺，到了埔里興建中台禪寺，第一批大專院校大專生精進禪七，精進禪七常開示：「狂心頓歇，歇即菩提」，讓忙碌的大眾，能夠靜下心來用功。結束之後，參與者法喜充滿，皆有悟處，發願度眾，大多數人一起受戒剃度，剃度者有些是知名人士突然看破紅塵，引起社會風波。當時參與政治，第一次民選總統，站出來說要支持連戰政治靠邊，被民進黨攻擊，丟雞蛋，這些都是在惟覺帶領之下所做出來的。
海量合掌禮請惟覺老和尚接受訪問，談談惟覺老和尚此生修行有何成就，最後為何生病而未能往生，懇請老和尚慈悲分享，給所有學佛人啟示，對後學修行上有所幫助。
阿彌陀佛開示：
一世修行早見性。卻為世俗未真放。
惹來一身病與苦。不見善法為何因。
基隆的十方覺寺，再到萬里的靈泉寺，最後到了埔里中台禪寺，從禪宗虛雲老和尚之法脈發展，建造了全世界最壯觀的中台禪寺。這一切都是居士的護持，剛開始在萬里靈泉寺與我一起打了四十九天的精進禪七，從基礎一直談到達摩祖師心法，專心修行，有些參加禪修之後，有所悟處而跟隨出家。這時幾位發心的居士開始籌備興建寺廟的募款，各方人馬都為了這一座寺廟的興建，而不辭辛苦介紹佛法。早在靈泉寺時，許多人不知道惟覺是個明心見性的大和尚。當時為了方便起見，有居士來請教問題，我都會給出建議，尤其是事業上的問題，而他們都發大財，結果一傳十，十傳百，大部分都說要學禪，事實上壓根兒都只想要發財。菩薩隨緣度眾，我們也不揭開他們的動機，只是運用善巧方便，來提醒對方修行的重要。常常有居士幫我安排飯局，到各個家中去募款，尤其是有錢人家。有些出家眾就以建設寺廟的名義募捐，譬如說五百大羅漢，認供一尊一百萬。當時確實未能統計整個寺廟蓋起來要多少錢，能勸募盡量勸募，所以在短短時間，就已經募到高額的款項，因為社會經濟正在突飛猛進，而且股票也都飆漲，剛好搭乘這趨勢金融順風車，而募到許多款項，都令人不敢相信。而當時謠傳我明心見性，我不承認也不否認，就由居士他們自己判斷，我一樣每天禪坐，穩定心性，為了佛寺的興建，更精進。
確實在社會上，佛教界沒有幾個人能夠如此甚深的禪定。北有農禪寺聖嚴法師，南有星雲大師，中部就由我惟覺當代表，所以北中南都有學佛的代表性人物，聖嚴跟惟覺走的是禪宗。而當時亦有淨空老法師到處講經，還有慧律法師，這些法師都力行講經度眾，各有各的信徒，皆在修行道路上。
當有準備好一些募款金之後，以當時名建築師李祖原所畫之設計圖開始啟建。在建造幾年當中日夜奔波，只能說為了度眾生，再怎麼忙碌都值得；只是在不知不覺當中，色身已經有了病痛，也沒有時間去理會它。在花蓮瑞穗閉關時，還有在德基水庫關房閉關時，因為寒氣過重，感受到身體的不適，直到整個寺廟蓋好之後。整棟建築以學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化呈現，所以一磚一瓦都是費盡心思共同完成，完成之際才發現身體已經亮紅燈，色身乃屬於假身，我也不去理會它。
佛寺正式啟用之時，更是費盡了腦力及精力。接下來的周邊事業，包括餐廳或飯店一一興建，以利參訪佛寺之人方便居住及用餐。一切周邊的配備，包括博物館，不管再好的設備，花再多的錢，最後一定要面對大眾，來求法的人是否能夠學習佛法，才是建寺的重點。在萬里靈泉寺，參與精進禪修的居士都很有悟處，也因此開始廣傳。而為了興建中台禪寺，也建立男女眾佛教學院，更多人才來學習禪修，能夠專心辦道。
但是因為招收的弟子多，周邊的設備更要齊全，這麼多的建設跟設備，樣樣都需要財力的支援，感謝這些功德主。最記得的是某家製造知名電器廠家的居士，為了資助蓋私立小學，一捐就是兩億；另有一居士為了蓋小學的體育館，省吃儉用住在閣樓，卻捐了一億多。我只能說大家都理解，今生的財富一口氣不來帶不走，若捐贈做好事，轉變成功德法財，所以樂於捐贈，有些聽經之後樂於布施。而企業家們也因為中台禪寺為財團法人，捐贈時可抵稅金，也都會每年固定捐給佛寺，這就是在講經說法時鼓勵大眾布施。
日子一天一天過去，愈感覺到身體的不適，當時誤以為是閉關濕氣寒冷所引起的，折磨了大約二十幾年時間，最後我病故於骨髓再生功能退化引發併發症而亡，享年九十歲。
阿彌陀佛開示：
一心建設佛道場。雖見佛法廣流傳。
卻未真實明了義。終究無法離世塵。
當中台禪寺的建設完成後，到處說法，希望很多人來學習禪修。其實在我二十一歲出家，修的是淨土法門，而在基隆的十方大覺禪寺靈源長老會下習禪，開始專心於修行，也閉關了好幾年；最後沒想到色身的病痛而離開了人間。我的離開讓很多信眾不捨，一直到我來到了此地，蒙江居士因緣跟蘇佛學習佛法，這位江居士知道我已過世，而蘇佛慈悲將我的靈救起，讓我在法性土上聽經。當時我看到我所造的罪業，佛寺愈大，造作的罪業愈大，說出來也是警惕世人，我的罪行是挖心地獄，用了十方的錢財造就了佛寺及學校，原本的動機都是為了佛法教育化，佛法社會化，來推動人人皆能學佛；最後卻沒有一人往生，尚未有人明心見性。
但事實上面對的出家眾及居士大德，私下所要求，所謂的特殊需求，也要善巧方便，例如：一個護持佛寺的大功德主，他所要的是被尊重，子女在學校若是犯錯，給予特殊的教化及機會；甚至有些身懷鉅款來出家的出家眾，捐贈愈多以為會得到更高的尊重或是其他的優勢。這些惟覺幾乎都是禁止的；但私底下的運作，或是不告人知的特權確實存在。當弟子跟信徒愈來愈多，所背負的業力，不是一般人所能理解的，加上自己的冤親債主及隨時心念是否正念，微細的偏私都會遭受果報，最終無法往生西方；也是因為沒有真正念佛求生，病痛來時自己無法作主；也是受控於魔眾，俗話說「樹大招風」。中台禪寺現在全世界共有一百零八個精舍，若走在正確的修行道上，將廣度眾生；若是偏離正道，也將是禍害眾生，難以償還。
自從我的靈被牽了起來，在法性土上聽了蘇佛講經，才明白什麼叫做真修，什麼叫做心沒有東西，乾乾淨淨的。回想起來，我都是心不夠清淨，所以無法不病不死，即使我的弟子再怎麼把我華麗的包裝「自在步紅塵」，我也無法往生西方，因為色身受病苦糾纏是真實，只有不違背宇宙的真理才能往生，看到蘇佛法身觀想超度，知道原來自己修行上偏離了正道。
每次的法會看到超度實況，我都感動地掉下眼淚。蘇佛法身超度，又願意代眾生苦，超度的範圍是無法以言語來形容，除了六道九法界之外，不管是空間或是宇宙菩薩，外星球，連大地、花草樹木、動物靈，包括天道二十八層天的眾靈，都在他的法身觀想超度，見光而去，這才真正是有修有德之人，代眾生受苦，真是非常人所及。
祖師大德、宇宙菩薩、銀河系菩薩、新佛子念佛隊，一起繞著地球念佛，為了回軌念佛，分分秒秒都在念佛。
各個的冤親都無法放下仇恨，索討的對象不化解，都是找超度之人，蘇佛。蘇佛所受的苦，只有以慈悲二字來形容，以佛的心量及包容才有辦法幫助眾生離苦得樂，這是宇宙之間不變的真理。澳洲香光大佛寺的特殊性，因為有阿彌陀佛的正住，因為蘇佛肉身佛的示現，求雨得雨，乃培育真正修行想見性的搖籃，傳承佛法重責大任之發源地，真正淨土念佛道場。
看到曾經跟隨我的弟子及信眾無法往生，這是多麼可悲！現在我幸好跟隨蘇佛念佛超度，可幫助一些弟子、信眾念佛往生。慈悲的蘇佛從地獄中將我請上法性土聽經，看到每一次的法會，法身超度的運用，因為心量愈來愈大，超度愈廣。如同這一次我們繞著地球念佛，全球受疫情的影響，眾生皆處於不安，是蘇佛度眾苦，欲將地球導正。
中國大陸各省及山河大地，各個朝代帝王之都，北京、南京、長安每一處都有蘇佛千百億化身，念佛，佛光注照，眾靈瞬間聽到念佛聲，跟著念佛隨光而去。
日本的孤魂、軍夫、亡靈及海產深海魚、魚蝦，日本島國也都有蘇佛的法身，千百億化身，佛光淨化、注照，這些眾靈都脫身，念佛隨光離去。
新加坡、馬來西亞都是蘇佛曾經去過的地方，也在法會當中來求超度，眾靈見蘇佛熟悉的身影，紛紛隨蘇佛念佛，才知道這麼多的蘇佛，原來是法身超度，千百億化身，佛光注照，念佛往生。
香港曾經是國際貿易中心，現在卻回歸祖國，人心不安，蘇佛的慈悲，佛光的注照，令這些老香港人皆念佛求生。香港人所食之美食，海產、乳鴿、魚翅、鮑魚、猴腦皆蒙佛光注照、淨化，念佛求生，才知道萬物都是靈，你吃我、我吃你造業的可怖，勸導大家多食素食，長養心性的慈悲。
台灣的北中南各處所發生的災害，最嚴重的九二一地震、八八水災，地震、水災之眾靈，空間中之亡靈，蘇佛以慈光注照令眾靈甦醒，念佛求生。再將台灣島所發生過的戰爭，將軍、士兵、軍官及軍人於佛光注照下，念佛求生，當然許多的亡靈都一起被淨化超度。蘇佛千百億化身展現無比的慈悲，把整個台灣島之高山、溪流超度，連小蟲、花草樹木皆得此善緣往生。
於澳大利亞，現在澳洲香光大佛寺正在發揮之中，因為由蘇佛所帶領的救世團體每日聽經聞法，每週三次的三時繫念法會超度無數的眾靈，讓乾旱的澳洲變成綠地，讓美麗的花城圖文巴四季如春，也讓純樸的古邦吉之花草樹木、大地及蜎飛蠕動得此殊勝因緣念佛隨光離去。佛在此，阿彌陀佛正住，蘇佛現身說法，法身超度，按宇宙真理廣度一切諸有情，雖身代眾生受苦，仍然不辭辛勞，盡心盡力，為了救度眾生，捨身救度，一切的因緣都為了要救度。宇宙之間需要救度的眾生千萬年，甚至於億萬年，首度遇見了與佛心量一樣的西方人——蘇佛，念佛，佛光注照，淨化，聽經求生西方極樂國。
蘇佛都以法身超度，同時念佛，佛光注照，法身千百億化身，極速地超度了眾生，從未見過如此光景，令我大開眼界。想想如果是現在的中台禪寺出家眾能夠聞此大法，能夠到澳洲來參訪，一定大有幫助；但這一切又歸咎當時中台禪寺的成立，因為弟子跟護法居士有許多都是企業家高知識分子，成就了現在非常完整的體系，執事分配清楚，每個中台人若遇外界消息傷及佛寺名譽，即回報，以評斷傷害程度，以危機處理專案立即處理，所以外面所謠傳的訊息，中台人不易輕信。
中台的人力資源管理，是以大企業的管理模式來經營佛寺，自然保護自己的佛寺，也明白現在的佛法，普羅大眾們要相信佛法。為何選擇中台禪寺？我們已經看出就是出家眾所顯現的威儀及氣質與眾不同。由中台禪寺自己舉辦出家受具足眾戒，為期三個月，從一塊璞玉把他磨成鑽石，這是三個月戒期的效果；而外面出家受戒只有一個月的戒期，無法調改他們的行為。現在也因為有幾位戒師圓寂，無法由本寺自行辦理，現在出家眾受戒須參加外界所辦的三壇大戒，戒期的長短影響思想、行為、慣性，回寺後繼續加強訓練威儀，所以中台禪寺的出家法師與外界的出家法師有所不同，舉手投足之間，行住坐臥皆是有規有矩。而引用企業經營的角度，且專業的管理方式，佛寺隨時都可以供人參觀，表示佛寺的出家眾隨時都是保持覺性，這叫做禪定功夫；但是再怎麼有定功，往生之際無法念佛往生也等於枉然。幸好惟覺的因緣能夠在此遇到蘇佛，有朝一日相信中台的居士或是出家眾能夠接觸到淨土法門，能夠來到澳洲香光大佛寺參觀，才知道淨土修行法門如此殊勝，法身超度的慈悲與浩瀚。中台禪寺的出家眾上根器者居多，若能真正發心度眾，定可見性，又可救度無量無邊的眾生，自己亦可成就。
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下