二Ｏ一九年二月十九日
修行這兩個字的意思，廣義而言為修正自己的行為及個性習氣。更進一步可解釋為修正自己的行為及個性習氣，以達到淨化、見性，度己度眾離苦得樂的目的。若是對此時末法佛法修行人而言，修行的目的不但是為了見性，更是以度己度眾離苦得樂，往生西方極樂世界為最終目的。
修行對一般人而言是個嚴肅的課題，認為是出家人或護法居士要做的事，事實上，修行不是宗教人士專用，修正自己的行為及個性習氣是不分大人、小孩、年齡、身分、國家、信仰，隨時隨地要注意的事。
每一位都可以修行，吃飯不談話、知足感恩，喝水態度溫順，穿衣潔淨得體，排穢是否順暢，上淨房注意衛生，睡覺是否好眠，走路是否不嘻笑打鬧，說話是否不大聲喧嘩，上學是否和同學相處融洽，考試應試是否遵守考場規則，工作是否順心，開車是否有耐心等等無一不是修行。
未犯錯之前就知道如何才是適當，不會犯錯傷人傷己才是真正的修行。遵守家規、校規、國法，各種戒法都是修行。
小孩子做錯事被大人責備，該是什麼事情說錯、想錯、做錯了，要改過下次不要再犯。孩子在家庭、學校經由父母、師長教導知道什麼該做，什麼不該做；不該做的，犯了過錯受到處罰，該用感恩的心態面對等等這是修行。
在社會上工作，大環境中若有不當的思想、看法、行為能及時修正以符合當時合適的行為態度舉止；甚至於違反交通規則收到罰單，下次要避免，這是修行；人們觸犯法律受到制裁，以後不可再犯，也是修行。
出家眾精進，於善知識的護持之下安心修行、淨化，開發六根根性，明白事實真相及靈敏覺知，而後再犯了戒法，受到寺中告誡懲處，下不再犯這是修行。若是在家居士可以找適合的道場，經由聽經聞法或四眾的接觸學習中，得知自己錯誤見解及想法，改過修正這是修行。
真正的修行在每一個細節中，甚至於一般人未注意就已經注意到；還沒想到，就已經想到；未發現就已經發現到；六根接觸六塵：一看就明白，一聽便懂意思，一嗅知氣味香臭，一嚐知食味苦辣，身受知甘苦，意生妄想分別執著等等，六根通外境而自然產生種種功夫及神通力，這些能力是自然顯現不靠任何外力，不受外來控制，是靈敏覺知的一部份，用在眾生身上，為救眾生離苦而使用這些能力。
老師、法師大德們的講經說法，教化勸導的電視台、電腦媒體、書本、法寶善書、經書、佛號機、播經機、四眾同修等等都是修行時的輔助教材。而善知識的指導、修行環境，更是修行中非常重要的一環。
在現今這樣的社會環境中，要達到淨化實在不是一件容易的事。這時候道場佛寺就可以提供一個適當、安靜、善良、溫和的修行環境，當下身心靈就得到淨化，能幫助靈性提升。修行人以廣度眾生，往生西方為己任。即使年紀大了，度眾仍然不停歇，更因修行的經驗德行，令後生晚輩及接觸者，得到感動感化而願意親近學習，亦是度眾接引眾生，廣結法緣。
澳洲香光大佛寺便是這樣一個難得的道場，人間的西方淨地。為想要修行淨化，提升靈性，找到自性，度眾往生西方的寶地。歡迎有緣者前來參訪學習。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下