二Ｏ一九年二月七日
修行，講業因果報，講身口意三業清淨，若人起了煩惱，明白是因，將可伏住煩惱。而在八識田中，過去所種下的業因有可能在今世得以顯現，故而無明起執著分別之相，而有苦受。苦受又何來？又是重複身口業之行為造作，以此輾轉相應，這就成為所謂的習氣、個性。修淨土法門，聽經聞法知道佛法的殊勝，知道念「南無阿彌陀佛」可淨化自己的三業，身、口、意，明白因果的可怕，而願意真正修行找回自己父母未生前本來面目。有純淨純善之身口意，無有造罪之因，即無苦果之受。修行道路逢師之解相，識達因果，即可逢苦不憂。
八萬四千法門當中，都在講修行如何得到真實智慧，並得到成就，能讓人解除煩惱，增長智慧，便是找回本能的具體成果。心無有憂，自然清淨；身無逾矩，行為當正：口之言說，當知慈悲。無傷人之語，無綺語之魅，真語之說，口之安力，心安純淨。身、口、意三業清淨，行菩薩行，學佛之願心、救世之方要。念佛之淨念，得清淨之心。
西方法性土的諸位菩薩大德，難逢之因緣殊勝，得佛力之加持，今生的福報也是過去所修，今生的放不下也是過去所造之因，無因無果。無有起心動念，真修真行，方為大智，南無阿彌陀佛。
馬鳴
訪問訊息由佛弟子釋海量主筆寫下