阿彌陀佛開示：
何稱為覺？濁世惡苦。
覺知有悟，覺知有路。

世法教化，顯無見明，
處惡叢生，何能覺慧？

五惡世間，最為劇苦。
世間諸眾生類，欲為眾惡。
強者伏弱，轉相剋賊，殘害殺傷，迭相吞噉。
若問世人，何為眾生？
眾平等生，眾平等滅。
光本從來，自性本在。
各是一體，無有分差。
別是眾生，別是眾滅。
當見你我，同本同來。
無要欺侮，當同慧悟。

生命只是暫來，無有一處為真。
緣分自是相識，其實大眾皆是同體，
故當於異處也見同心。
眾類若可以都無叢心，
一念同知，盡善為此一身，
無於他路，或於自益。

大眾同益，同利，
同行，同心，同體，同力，
將視假真，假無真，無假真。

不知為善，所造因果何以能償？
殃罰受盡，何處從生？
勸子放下，當為真實。
窮乞、孤獨、聾盲、瘖瘂、痴惡、尪狂，
因果總是，前世不信道德，不肯為善。
故子何得何失？
論於悔過，必當為是。
因於造下，果必擔當。
可憐愚者，其惡可處。
雖於真假，亦真假是。
善為根本，莫造惡根。

惡是無道，無有慧處。
一時逞快，何得？
為失，最大愚者。

後世報應，難償難知。
因因果果，難償難休。
業因果報，修行罪責。
障礙難悟，業裡盲苦。
何不為善？偏往罪增。

業總有誤，自性修調。
曾於強勢，今落弱苦。
造業叢生，業冥叢布。
佛聽從因，果孩須償。
若懼此果，莫造過差。
不如如善，善知善往。

尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，
宿世慈孝，修善積德所致。

善有善轉，即便當時無貴，
他日緣熟，自然善見因果，
善有善報，自然德有俱全。

勸莫偽善，亦同如惡。
雖於布施，若無善知善性，念偏亦實為惡。
為惡不為人知，惡果最盛，亦隱於無常夢境中果現。

真理中道，無有中偏。
綱紀法則，何能有誤？
無處可免，除醒從願。
願子甦知，得如理行。

世間有此目前現事，壽終之後，入其幽冥。
現世之中，夢亦如是。
幻夢幻生，幻相如是。
魂不在軸，魄無在中。
自性無是，渾身不有。
壽終有報，壽中有敗。
無可夢主，望子守真。
三魂七魄，自當一齊。

壽終若苦，六道中趣。
轉生受身，改形易道。
無再人身，為依念形。

空間空間，空間空間，
重重無止，越廣越念。

魂神命精，隨罪趣向，隨念應生，隨心造處。
無處不苦，但無緣度，因子為心，何有聽覺？
何悟不出？原來自誤。

殃惡未盡，終不得離，輾轉其中，累劫難出，
難得解脫，痛不可言，天地之間，自然有是，
雖不即時暴應，善惡會當歸之。

諸子如知，當行如是。
莫偽如是，何為如實？

願實如實事，願行如理行。
勸能明而知，為實不偽途，
為實逢金，金樣法器。
南無阿彌陀佛。

佛開示主筆：釋法璽