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衛玠（中國大陸）如今於西方法性土
距今一千七百多年
訪問 主筆：釋法回
二Ｏ二六年四月十八日
衛玠：
衛玠此時，坐在西方法性土上的蓮花座上。這蓮花非常奇妙，從各種角度看都有不同的樣貌，似乎無時無刻不在變化。那到底是隨著什麼在變化？我猜想，會不會是隨著坐在蓮花座上的我心境的變化而變化呢？如果是的話，那這蓮花就太不可思議了。不，應該是說，現在此時此刻，衛玠在西方法性土上所見所聞的一切，都是如此的不可思議，說不出也想不到。但現在為了要讓世人認識這一股真正救世的力量，也就是人道的一線曙光，衛玠還是必須得用言語表達這美不勝收的世界之種種殊勝莊嚴。
西方法性土上有著無量無邊的蓮花，每一朵蓮花都有不同的樣子，但是也可以說長得一模一樣。在這光明清淨的美好世界，佛光二六時中照耀著法性土的眾靈。若是與佛有緣者，甚至能見到阿彌陀佛在空中大放光明，露出慈悲的微笑。佛的相好實在是難以言喻，美好、純淨，讓所見之人心中的欲念、雜想乃至於惡念，自然而然地消減退避。
現在衛玠在西方法性土，沒有往日的種種妄想、執著，沒有世俗的煩惱、追求。在這裡，感覺自己能真正地放下了，就是這樣靜靜地聽著空中傳來的「南無阿彌陀佛」佛號聲，然後安心地念著這句佛號。
世人總以為衛玠容貌俊美之極，但卻不知道，在佛道上有所成就者，乃至於見性成佛者，其莊嚴相好更甚於衛玠之容顏千倍、萬倍、億倍，乃至無數倍。這是完完全全不可相提並論的兩種存在。因為一者是世俗之美顏，令見者心生歡喜、誘惑、執著，乃至於生起佔有的欲望等。也就是說，見到這副容顏之人，並不會因為見到這一張俊美之極的美顏而有所領悟，或者減少煩惱；反而增加了貪欲的煩惱，以及心中的種種躁動，令思緒頭腦更加渾濁。
而反過來講，於佛道上有所成就者，乃至於見性成佛者，就像香光大佛寺的蘇佛這般之人，其莊嚴相好並非是讓人升起執著、貪念。恰恰相反，乃是令見者心生離欲之想，又或放下分別及執著，並令見者身心靈更加安定；不入於迷亂，而是愈發清明。以上是衛玠簡述世俗之俊美容顏，與出世間之莊嚴相好的差別。
日日於蓮花座上聽經聞法，衛玠感覺自己的靈性一天比一天清明，心中自然而然地發起一股懺悔之心。想不到當年我的容顏俊美，惹來了許許多多人的好奇及圍觀，其中許多人因此動了貪愛念頭，增長心中的執著。這其中的起心動念皆是種種的惡業，而由於我的容顏令這些人心中起了惡念，於佛法，於宇宙準則、真理、正道上種因，我也要因此而受報，這就是所謂的因果。
衛玠在世之時，對於佛法並沒有什麼瞭解，也從來不知道原來佛法是這麼安定人心，並且能幫助人離苦得樂，乃至提升靈性而成就佛道的大法。這真正是世間與出世間的珍寶，這樣的大法，衛玠覺得應該要讓更多人認識，並且永遠地流傳下去，讓後世人也可以像衛玠一樣，聽聞到如來的正法而得到真實的利益。
自小，我便生得極為好看，我的祖父乃至於身邊的人，全都讚嘆我的容貌非凡。甚至到了年輕之時，在街上行走，都有許許多多的人爭相圍堵，只為一睹我的容貌。在當時有人稱讚我的容貌宛如白玉天成。這是我從小便有的待遇，所以自然而然，也讓我慢慢習慣了別人對我的容顏所起的種種反應，卻是從來不知道，原來這一張好看的皮相長在我的臉上，會傷害他人。
若不是我在法性土上聽經聞法、接受佛法的教育，又怎麼能夠將這些事實真相打開，讓衛玠知道說，原來長得好看並不見得是一件好事。甚至若是不明瞭其中的利害關係以及因果，也有可能因而變成一件大大的壞事。對他人造成傷害，對自己更是一種巨大的負擔。這是現在衛玠心中的體悟，乃是由於在法性土上清楚地見到，當時許許多多的人由於爭相觀看衛玠的容貌，而心中波動起伏；許許多多的人因為這樣子錯誤偏差的心念波動，而招感體內的冤親債主甦醒。
這是讓我感到惋惜又好笑，卻也同時是悲哀的一件事情，但卻是真實地發生在衛玠的生命當中。現在知道事實真相的衛玠才明瞭，原來這個世間的一切皆是夢幻泡影，而對世間任何一人、任何一事、任何一物的貪愛以及執著，那都是心中嚴重的汙染。
在佛法而言，這些東西都應該要徹底地放下，才能讓這一顆心回歸到本來該有的狀態，那就是無私無我、單純為了眾生而活的佛心。也就是蘇佛現在每日每夜於中國的超度，為大眾所示現出來的慈悲心行。要做到這樣，最基本的就是要能看破、放下，看破人間的繁華如幻，看破人間的本質是苦，放下這世間的一切人、一切事、一切物。
在世俗來講，有所謂的「紅線」之稱，表示此線所牽的兩者的姻緣關係。而現在更進一步而言，原來只要有一點沒放下，那就是這一個人或事或物，與自己這條靈之間，牽起了一條業力的線，這條線不論經過多久，歷經多少世，都不會斷，乃至於這條線的張力，只會愈來愈強，讓兩者之間的牽引力量愈發強大，這就是現在衛玠於法性土，以靈體的身分，以靈眾自然而具備之神通力，加上阿彌陀佛的佛力加持之下，所見到的輪迴真相。
我衛玠生於西晉，出身顯赫。我的祖父衛瓘乃是當朝的重臣，在前朝魏國消滅蜀漢之戰時，就已經在朝中做官，在當時可謂是平定蜀國以及軍中叛變的關鍵人物。河東衛氏不只是官宦大家，更是書法名門，主要是當時祖父衛瓘也是寫得一手好字，對於祖父我發自內心地尊敬。不過在我五歲那年因為政治動亂，我們衛家遭遇了滿門抄斬，祖父和父親還有其他衛氏子孫在這場動亂中失去了性命。
當時我和哥哥衛璪因外出看病而僥倖逃過一劫。在面對家族被滿門滅族的極度悲慘之事，以及自己險些喪失生命的打擊之下，年幼的我受到了巨大的衝擊，內心惶恐而又不安。一個可謂是西晉頂級名門的衛氏家族，在一夕之間發生這樣巨大的轉變，讓我心中不禁思考：到底該如何做才能避免這樣的情形？又或者說，我衛玠到底該從這樣的事情中學到些什麼呢？這是當時年僅五歲、卻早已聰穎異常的我，心中思考的一個問題。
而自從這件事情之後，我的身體開始變得愈來愈孱弱，我不知道原因是什麼，但我心中可以很清楚地感覺到，家族被滅門這件事情就是導致身體虛弱的原因。
當我瞭解到，原來祖父昔日的手下榮晦，乃是當時滅族事件的一大參與者，並瞭解到他與祖父過往之間所發生的種種，我的心中宛如醍醐灌頂，又或者是當頭棒喝。不知道為什麼，冥冥之中我明白了，這就是我一直在尋找的答案。
原來祖父乃是一位對待下屬極度嚴格，並且可謂是毫無通融的人。這乃是由於祖父的性格剛正，並且崇尚紀律與法治，這種情況下，導致一些過往受到祖父懲治的人心中難以平衡，而起了報復之心。當時的榮晦就是其中之一。瞭解到這件事情的始末之後，我在心中下了一個決定，就是絕對不要重蹈祖父的覆轍。
對待他人，我決定不以嚴厲的態度，而是以溫和的心態來面，這也是我衛玠人生的信條，那就是「寬以待人，嚴以律己。」所以我對待身邊的人都是極為寬容，而於自己則是要求喜怒不形於色。這樣的人生信條對於後來我喜好清談以及玄學，有很大的關係，因為這兩者而言，皆是不對實際的人及事進行探討，更是不會因此而有所抨擊，再加上這也是當時西晉的風氣，所以我就順理成章地投入其中。
由於喜好清談及玄學的關係，再加上我自小所遭遇的巨變，養成了我喜歡思考的習慣。所謂清談，就是一種辯論的形式，只不過我們所講究的不是爭吵，而是極為快速且優雅的一種思辨。而這恰恰是我極為擅長的，也正是因此，常常在與人清談之時，我總能有著不錯的發揮，後來也因此在這上面得到了不錯的名聲。
接觸了佛法後，才知道原來人生跟我所想像的不一樣。到底什麼是「人生」？哎呀，這一個大哉問，真的搔中了衛玠心中的癢。這一個問題在我剛來到西方法性土時並不瞭解，但隨著聽蘇佛講經，我慢慢明白了這個問題的答案。
哇，衛玠對阿彌陀佛及蘇佛的智慧及慈悲佩服得五體投地呀！原來衛玠在世之時，一直喜歡思考以及研究人世間的各種問題，而提出理論上的解答，卻不知道原來最全面、最完善的理論，其實就在佛教的經典之中。這是衛玠從來沒有想過的一件事，但這也是在世之時，善根與福德因緣還不具足的關係，所以讓衛玠沒有能夠得聞正法，這也是因緣果報之一。
現在於蓮花座上，我已經明白了，原來「人身」就是來還債的。這個答案的確出乎我的意料，但在法性土上的所見所聞，卻證明這個答案是真實不虛的。原來每一個人的身體之中，都有著無量無邊的眾靈；這些眾靈都是自己所欠債的對象。而得到人身、踏上修行之路，就有了還債的機會，這就是人身的本質。所以也可以說人生是苦的，若知道苦而知道要修行，那就可以離苦而不苦，這就是佛法的浩瀚之處。
在淨土法門，教導我們念這句「南無阿彌陀佛」，能夠得到阿彌陀佛的無上功德力加持，並且往生西方極樂世界；也能夠用這句佛號的功德力幫助眾生出離。這是讓衛玠感到驚奇的一件事，如此簡單直白，而又易行，阿彌陀佛實在是太過偉大而慈悲，創造了西方極樂世界，讓大家能夠在這個光明美好的世界不再受苦，而有見性成佛的機會。
阿彌陀佛將其功德都放入這句「南無阿彌陀佛」六字洪名，讓所念之人只要真心為眾，都有機會得到佛力加持，而擁有和阿彌陀佛同樣平等的無上功德。衛玠有機會接觸到這樣的大法，深深覺得自己是一個非常幸運的靈魂。不僅遇到蘇佛在中國超度，將我接引至西方法性土，還能學習並接觸到這樣究竟解脫的大法，這讓衛玠心中充滿感恩與歡喜。
在世之時，由於研究玄學又喜歡與人清談，讓我養成了思考思辨的習慣。現在接觸佛法之後才明白，原來世間的一切從來不需要去思考，答案就在每個人本有的自性、佛性圓滿具足。從來不需往外尋找，只要找回真正的自己，開發自性中本有的能力，自然而然就能得到問題的答案。
哎呀，可惜衛玠對於這些道理實在明瞭得太晚了。不知道答案從來不需追求，而是在身心靈淨化的狀態下，能自然而然地浮現於心中。
在世之時，我總是喜歡思考：坐著的時候思考，吃飯的時候思考，走路的時候也在思考，思考彷彿成為衛玠生命之中，除了呼吸之外的第二件重要之事。
其實，當我還活著的時候，母親彷彿就對於思考的壞處有所瞭解。所以當我與他人進行辯論之時，她並不樂見，常常禁止我進行這樣的行為。但我卻總是在一些場合，忍不住又與他人進行思辨。這實在是潛藏於我骨子之中的一種習氣，自然而然就想要這樣做，所以母親也拿我沒有辦法，但卻一直告誡著我：不要過多地與人進行辯論與清談。可惜當時的衛玠，並沒有放在心上。如果我當時將這些話聽進去，或許後來我就不會因為與人徹夜高談、談論玄學，而導致自己得病死亡。
或許母親早就已經發覺了，「思惟」將會招感附體眾生，以及將體內冤親債主喚醒的這件事情吧。又或許由於知道得還不是那麼透徹，只知道這樣有著極大的壞處，只能強制性地嚴禁我不要再繼續進行這樣的行為。
現在想來，這或許是母親過去生中曾經踏上修行之路，而有著一定的靈敏度，才能在當時以其天生的通力，察覺了清談以及玄學的弊病。但這都是當時的衛玠所不能得知的事實真相。所以這一生在最後，我就這樣死在了我最喜歡的清談、思辨以及玄學之中，這不得不說是一件令人感到好笑卻又悲哀的事。
現在佛法的教育將事實真相打開，讓我清楚地知道，也看見原來一個人的念頭乃至於思惟，將有著這麼強大的力量。這種力量能夠吸引無量無邊、難以計數的外靈進入一個人的身體之中，這就是所謂的「附體」之說。在這些思惟之中，若是為了自身有私心存在，這皆屬於惡念。這樣的思惟將會招感難以計數的體內細胞、冤親債主現前，而導致種種的身心異常，乃至於病變。
所以來到西方法性土真的給了衛玠這個喜歡思考、追尋答案的孩子太多太多的驚喜，因為我所有的問題都能從佛法之中得到解答，這是我從來沒有想到的事，卻是由於佛法的浩瀚而成功了。乃至於非常奇妙的是，當我得到答案之後，反而開始明白其實這些問題的答案並不重要，真正重要的是要放下這顆「疑心」，也就是放下這顆不安的心，原來當心中安定、平穩，沒有絲毫的疑惑時，對於一切問題的答案自然了了分明，但又可以說是絲毫不知。這真正是妙不可言，而這可不是衛玠在世之時談論玄學的那種理論上的妙，而是心中真實升起的一種妙悟。哈哈！或許這就是佛法所講的法味吧，那這樣的話，才嘗到一點法味的衛玠，就已經是樂不可言，並且欲罷不能了。
當然最重要的還是，我現在聽佛的話，非常誠心地念這句「南無阿彌陀佛」，聽說所有佛法的道理，一切法的奧義，全都在這句佛號之中，我現在可是將這句佛號當成是珍寶一樣啊！這麼好的東西，怎麼能夠相遇而付之東流，那豈是智者所為？所以對於念佛這件事情，衛玠此時此刻在蓮花座上一點都不敢鬆懈。
話又說回來，原來當初我在五歲那場滅門慘劇之後，身體會愈來愈差，就是因為經歷巨變之後，孩童的心不再單純，隱隱有了「不安」與「疑問」，而這兩項恰恰是我過往累劫以來的業力之中非常強力的兩項；當心中再次有了不安與疑惑之時，就將體內的冤親債主甦醒。這是衛玠於法性土上親眼看見的。我在五歲之後冤親債主的影響下，因自己深底未改的個性習氣，開始喜歡思考、分析，進而解決問題。
我以此時靈體的狀態見到當時，每當我一思考，都有著難以計數的眾靈進入我的身體。這並不是誇張，真的非常多，我不知道人類的身體怎麼能夠容納那麼多的眾靈，這是難以想像的，但真的就是這樣，從孩童起衛玠每天一直不停地思考，而持續地招感大量的外靈入體。我能夠看見，本來這一世我的福報除了俊美之極的絕世容顏之外，更有著強健的體魄，但就是因為自小養成了喜歡思惟的習慣，在冤親債主的推波助瀾之下，我的身體變成了體弱易病。
在人生的最後，我與一位欣賞我的長者徹夜長談。由於整個過程中過於專注於思考，消耗了我太多的精氣神，其實也就是長年以來附體眾靈的累積，終於到了身體難以負荷的程度，因此自那天起我就生了病，看起來或許不是什麼嚴重的病，但是就是一直好不了。最後在我二十七歲時，全身的精氣被附體眾靈吸乾，結束了我衛玠短暫的一生。
或許是因為我一生真正對人寬容之極，並且喜怒不形於色，死後的我成為一條鬼道的靈魂時，其靈性品質相比其他大多數的鬼來說高出了不少。大概一千七百多年的時間，我就在中國這片大地上遊蕩，見到心善的人，我會給予他們幫助，也就是引導他們心中的善念能夠更加發芽。除此之外我也不能做什麼，但我發現一個人的心中如果有了善念，即使只是一點微小的善念，都能對他的生活有著非常大的改善作用，或許當下他無法察覺，但在鬼道的衛玠卻是能夠觀察到其中的不同。
或許做好事有好報的關係，我最近就在蘇佛於中國超度時，眼見蘇佛帶著阿彌陀佛大放光明，好大的金光，真的好光明。我進入了光中，來到了香光大佛寺的西方法性土，從此開啟我衛玠學佛的新生命。
關於思惟會招感附體眾靈，以及冤親債主甦醒，而導致人體的精氣被吸走，簡單地說就是，思惟使人缺少能量這件事情，我衛玠用自己的一生經歷證明了。
而當我在法性土上看蘇佛於中國行超度之時，我觀察到蘇佛就如他所言，真正是沒有思惟，一點都沒有，只有綿綿不絕的「南無阿彌陀佛」佛號；而蘇佛的能量取之不盡、用之不竭，聽蘇佛講說，這是由於他一直在念佛，以及超度眾靈的關係。這讓衛玠的心中好是嚮往，這樣的功夫實在太了不起了。
當蘇佛千百億化身化作密密麻麻的金色光雨，金光打在整個中國之時，整個中國都好像變成了金色的光團，光團之中有著太多的眾靈得到救度，也有魔眾於其中，好多好多跟我一樣的鬼魂，都非常歡喜地進入金光之中，來到了西方法性土，此刻他們就跟我一樣在蓮花座上聽經聞法。
此時衛玠真心希望香光大佛寺的佛法教育能夠讓世人所知，因為阿彌陀佛所教導的大法，真正涵蓋了人生各種問題的解答，就待有緣者於網路上聽蘇佛講經，又或者親自前來佛寺求法，那就有了得受殊勝法益的機會。
今天我就講到這裡，感恩阿彌陀佛，感恩蘇佛。
南無阿彌陀佛
衛玠