老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年五月二日
老師夏蓮居老居士開示：
承先啟後，
表示承接前人、啟發後學，有傳承弘揚之意，
有其因緣及發心方能成就，
亦表示承接此時之況，開啟後世之門。
承先啟後，是個居中卻重要的角色，
將其經驗過程明白顯露出來，
有緣者自然得見，而能夠加入，為承先啟後者之一，
因此而增加其力量，讓淨土能承續於世間，
讓更多人認識阿彌陀佛及西方極樂世界。
於此時，
阿彌陀佛正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺，
蘇佛及四眾弟子正居於此角色。
祖師大德之淨土教育於講經說法及教導中現，
因此有知而念佛發願往生西方極樂世界者眾多。
但其臨終臨門一腳，也就是念佛生西最重要之時，
冤親債主的現前為主要干擾因素，障礙念佛相續，
一旦阿彌陀佛來迎時，
念佛中斷，佛即離去，而失去此世生西之機會，
此為目前待克服之事。
如今，香光大佛寺因對靈界之探討、了解及開發，
突破了此一障礙。
於本人在世時，即請眾，請出冤親債主，
同時配合的是改個性，方能看破放下，臨終念佛無障礙。
知身是假，不再執著，
由原本的緊抓不放，到之後確實看破放下，出離心更強，
不再受任何身體的糾葛、因緣的牽連而放不下，障礙生西。
最重要的是，蘇佛成就自己，
能自在來回西方極樂世界與人間，
於香光大佛寺有如此能力，方是真正的承先啟後。
蘇佛亦有接引西方法性土之亡靈入西方極樂世界之能力。
此為真正救度眾生離苦生西之能力，四眾弟子當承接。
蘇佛同時教導香光諸子精進淨化，
將「身體是科技中的科技」發揮出來，
於佛力加持之下，
救盡無邊苦眾生，而自己是早已得度的眾生。
於香光大佛寺，淨土之承先啟後，僧眾及眾等有責。
南無阿彌陀佛