老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年三月二十八日
夏蓮居老居士開示：
於淨土法門，所謂的「三昧力」指的是「念佛三昧」，
是深定定功之顯，心不受外境所轉。
「惑盡過亡三昧力」，指念佛三昧的定功功德力能夠斷除疑惑無明、過失淨盡。
此三昧力稱為「寶王三昧」，亦是三昧之王，
乃因彌陀四十八大願願願殊勝功德力皆入於「南無阿彌陀佛」佛號當中，
威神力亦加持於佛號裡，
故稱名彌陀聖號，若能念念相續不中斷，即能夠得殊勝法益。
其中念佛三昧，便是表念佛功夫有成，念而無念，無念而念。
此時的念佛不受外境所干擾，佛號由心中綿綿相續生起，
環繞全身，心定無波。
乃因念佛得佛力加持，能伏妄想、分別、執著，
而後不僅僅是伏住，亦是能斷妄想、分別、執著，
此時三昧功夫成，而進入「陀羅尼」。
陀羅尼現前者，對此人之修行見性成佛大有幫助。
因對於經文以及佛法的義理，於見聞當下，便能知曉。
「惑盡過亡三昧力」明白指出，念佛三昧能夠斷疑惑，
並且過失不再犯。
此為「南無阿彌陀佛」佛號中純淨、純善的力量，
發揮淨化之功，而不令疑惑得顯，不令過失再現。
念佛所得三昧，乃是精進念佛者應有所得之功夫。
三昧力現前者，臨終念佛心不顛倒，
亦即心不顛倒，能夠一向專注念佛，而得彌陀接引入
西方極樂世界。
念佛種種的好處，難以言盡，而須真實行之，
必能於佛力加持當中有所收穫。
要令三昧力現前的主要原因，
即是「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。
發菩提心為大乘菩薩道進入一乘佛道之必備條件。
未發菩提心者，無法成就佛道，再怎麼念佛也只能念表面，
無法契入佛心、佛願，乃因彌陀聖願是為救度無邊苦眾生，
與此願相應者，必得阿彌陀佛佛力加持。
發菩提心者，
不論是精進用功念佛、拜佛、誦經，必當有一番收穫。
南無阿彌陀佛
