訪問來澳洲香光大佛寺求超度的
文成公主（中國大陸）如今於西方法性土上
距今約一千三百多年
訪問 主筆：法寧
二Ｏ二六年二月二十八日
文成公主：
文成公主被中原的人們稱呼了上千年的公主之稱，或是為吐蕃人民親切地稱為「甲木薩」亦是上千年之久了。此時文成公主已不是公主，如今西方法性土蓮花台上的文成公主便是南無阿彌陀佛和蘇佛的弟子，是發願生生世世跟隨我佛修行的好弟子。
上千年來的時光過得很快，一眨眼來到了今天，世界上有了一個很神奇的地方存在於世，那便是位於澳洲香光大佛寺的西方法性土，這麼一個靈性的佛國土。我代表中原人民也代表西藏人民，向南無阿彌陀佛和蘇佛致以萬分的感恩之心。南無阿彌陀佛和蘇佛所到之處便是眾靈得度之時。廣大的中原地區乃至於今日的西藏等邊疆地區都有佛的身影，有蘇佛的千百億化身的覆蓋。這樣的好事從未得聞，此時卻發生在我們廣大的眾靈身上。
文成公主為何同時代表著中原人民也代表著西藏人民呢？是的，我就是當年於長安城內遠嫁吐蕃松贊干布的唐朝公主。我是唐太宗李世民親自篩選作為兩國和親的公主。我的性格向來大方、知書達理，對於家國天下及百姓也有很深的情懷和連結。當時，文成公主知道了此一消息之後，心中帶著滿滿的期待和盼望，盼望著國家可以跟邊疆的領土有著更密切的關係，也盼望著兩地人民永久地和平與穩定。
我作為李氏家族之人，深知一國之朝政與對外的關係是國家重要的柱石。中原地區經過了數百年的分分合合，戰爭無數。唐朝當時於立國之初尚未穩定，隋朝草草地結束和唐朝繼承了中國大一統的局面，要維持一國的穩定和邊疆的和平不是容易的事。文成公主既然有幸獲得如此珍貴的使命，一定視為己任，任重而道遠啊！
當時唐太宗對我多有愧疚之心，深知我此去他鄉再無折返之時，且吐蕃地勢很高、氣候與中原地區迥異，也是擔心我一姑娘家是否可以勝任。知道此事時，我滿心歡喜，去意已決，唐太宗和眾多李氏子孫以及朝中大臣对此事皆非常重視，於是給我準備了很多珍貴的唐朝珍寶帶到吐蕃去。其中有本師釋迦牟尼佛的像、經書、經典、各種手藝及播種的種子等等，算是給了吐蕃人民很大的驚喜。
我在吐蕃一待便是三十年之久，直到老來逝世之時已經是近六十的高齡了。我的夫君松贊干布是一名為民為國的好人，只是他死得很早，我們倆沒有太多相處的時光，他忙忙碌碌地四處走動，而我一直留在此時的拉薩城裡，各自有著各自的職責。吐蕃人民都是信奉藏傳佛教的老實人家，我便與他們同行，著實地向他們學習，學習真正的藏傳文化和民間的各種習俗。我同時也會推廣漢族人民的文化，得到了當地人民的萬分認可和愛戴。
這一生我過得很充實，自己一向也是個想好、看好之人，心中踏實、盡管吐蕃與中原偶爾也曾有過小規模的戰亂，或者一路上總會遇到誤解自己之人，我也都不曾放在眼裡。世間亂象本是如此，無論遇到什麼事情，我一直都是不慌不亂，因為比起兩國的和平和穩定，沒有什麼是比這個更重要的事了。學習吐蕃文化的同時，我努力地學習了他們的語言，這是一個比較艱巨的任務，畢竟當時懂得吐蕃語的漢人不多，我也是從與他們的互動和生活中一點一滴學起來的。
我的夫君逝世的時候，唐太宗曾經希望我能夠回到唐朝，可是我拒絕了。在這邊我過得很好，盡管有著文化習俗上的不適應，最初之期也有過高原反應，但是我骨子裡就是有那麼一股男子的氣概，也不覺得苦。這跟我們李氏家族早年經歷的風風雨雨也有關係吧！看著父輩祖輩們辛苦打下的江山和經營的國家大事，我處於邊疆一帶，負責維護兩方地區和平的事，其實也沒有什麼太大的困難。一切還是以民為重，這是父輩們教給我的終身受用的人生道理。
西藏的人民十分淳樸善良，但是他們從古至今似乎沒有學過真正的佛法。我雖然也是秉持著與他們結下佛緣的目的前往，這與當時另一位也是遠嫁吐蕃松贊干布的尼泊爾公主一樣，我們都有著相同的抱負和使命。吐蕃人民至今信奉佛教，也就是藏傳佛教，只是此些佛法的教育裡沒有太多提供給孩子們基礎的道德教育及學佛的大根大本——改個性以及看好、想好、說好等等教育，而是較為流於形式和流於密宗所重視的持咒等修心方式。這是如今文成公主在西方法性土上看到的事實真相。這也是西藏人民甚少有人可以解脫生死，真正達到不老不病，靈性不死，往生西方極樂世界的原因。
今天的文成公主已經安然地坐在西方法性土的蓮花座上，世間的一切恍如昨日。就如同我死後一直待在吐蕃沒有離開過一樣，就在供奉著大唐釋迦牟尼佛像的大昭寺裡，我就安然地坐在此處供後人祭拜。與我同行的還有先前提到的那一位尼泊爾的尺尊公主，我們倆就一直守護著這來來往往的西藏人民。而西方法性土更是不可思議的地方，有南無阿彌陀佛的佛號在空間中流傳，也有蘇佛的講經不間斷地給我們這些佛子們淨化和調心的機會。這裡的蓮花很香，在這裡的人各個也變得很年輕很莊嚴，跟世間人的相完全不同。在這裡我看到藏族人民一臉錯愕的樣子，他們大多也不知道西方法性土這麼一個地方，所以不敢相信自己眼前所見到的世界真的是佛的世界。我向他們微笑、點頭，表示他們真的是太有福報了。
廣大的西藏地區，雪山裡、湖泊裡、草原上都有滿滿的靈魂等待救贖。還有很多的動物靈也在其中，他們經常都是死了又復生成為一樣的動物，我就看到很多藏羚羊，死了還是投胎為藏羚羊，多生多世都是藏羚羊。他們對藏地有眷戀的情懷，也放不下這個軀殼，認為這樣的生活就是他們的全部，當然更不知道可以念佛求生的道理。西藏的佛法教育需要真正的改變，才有辦法真真實實地幫助西藏人民了生脫死。這一次蘇佛的大舉超度，似乎從未見過的巨大佛光在高原上環繞，很多靈看了十分歡喜，他們都在空間裡、大地裡、動物身裡，還有大片大片的雪山壓著滿滿的魔眾。此時文成公主看到時也嚇了一大跳。原來我們白皚皚、如此雄偉壯觀的雪山裡頭，竟然都是滿滿的魔眾在受報。西藏高山的平均高度多達六千米以上，很多甚至高達八千多米，全世界最高的珠穆朗瑪峰更是有一半處於中國西藏的邊境内。這裡的魔眾多得數也數不清，層層疊疊的看得我們都眼花繚亂。
看到蘇佛救起的無數魔眾與眾生當中，有那麼多被壓了不知多久的眾生終於得救了！這一畫面非常感人，我們看得目瞪口呆，很敬佩蘇佛的精神，可以有如此浩瀚的毅力與慈悲來犧牲自己的身體救起那麼多的魔眾和眾生。文成公主一直合掌向蘇佛表達自己的感恩之心。自己曾經是大唐公主，後來也成為西藏的一部分，對於中原和邊疆我都有甚深的連結，知道人們的苦還有苦於無人救的苦。此時這些苦都一一在南無阿彌陀佛和蘇佛的大慈大悲及佛光的注照下消融殆盡。
文成公主帶著滿滿的感恩之心向南無阿彌陀佛和蘇佛頂禮謝佛恩。
南無阿彌陀佛
文成公主