訪問來澳洲香光大佛寺求超度的
劉劭平（中國大陸）如今於西方法性土上
距今約1000多年（北宋年間）
訪問 主筆：法寧
二Ｏ二六年二月二十日
劉劭平：
劉劭平已經不知道有多久沒有聽到過「南無阿彌陀佛」這六字佛號聲了，也許過了百年、千年，誰也說不準。但我很清楚記得自己在這塊土地上，最初的記憶便跟「南無阿彌陀佛」有關係。此時此刻再見彌陀，雖然我已經激動地發不出聲音來了，但我可以磕頭、拜佛，就這樣看著佛我就一直拜，一直拜，臉上早已淚流滿面，不知用怎樣的語言來表達我的感恩之心。這也是我第一次見到蘇佛，這位人們口中的人間佛。說是人間也罷，西方法性土也罷，蘇佛就是可以自由穿越所有空間的肉身佛吧！我是這麼理解的，想也是對的。我也感恩蘇佛，非常感恩蘇佛，人間如果沒有人有如此的修行成就，放眼望去多少孤魂、多少千萬億年的老靈魂，誰也沒有回家的路，誰也不識得誰，就這樣飄蕩在這諾大的空間裡，下一次遇到佛，就不知又是要等多少年後了。
如今我來到西方法性土還不到人間一天的時間，已經適應得差不多了。我肯定是很有佛緣的，回頭看看自己千百年來的故事，確實如此。最初的起點是「南無阿彌陀佛」，後來在最受苦的時候我還記得佛；再後來，日子久了，開始迷茫起來，慢慢也就歸於接受現實的狀態，好像漸漸地失去了中心，也忘記了佛，就這樣在山林間游蕩，忘記了來時的方向。
我叫做劉劭平，這個名字我曾經用了接近八十年的時間，最後的日子就默默無聞地在這山林間，記得我劉劭平的人應該不多，但是當時能夠想起來我這個老婆婆模樣的人，應該是不少。據大家說，劉老婆婆就是一個笑容燦爛，讓人印象深刻的人。她喜歡唱著「南無阿彌陀佛」的佛號，還會告訴沿路的人這句佛號是做什麼用的。那時候的他已經把佛號念得挺好的啦，真誠的笑容是因為她真的念佛念得沒有什麼煩惱了。
你可別看劉老婆婆撿破爛、全身髒兮兮的樣子，年輕時候的她可是富甲一方的女老闆，在溫州一代的沿海地區經營著自己的布鞋生意。這樣的日子她不過，怎麼會到老的時候撿起了破爛呢？好吧，我就是劉老婆婆，我就來説説我的故事吧！
不知道是百年前還是千年前，我劉劭平憑著家中長女的身份，家中亦無男丁，於是順理成章地繼承了家中的產業——賣鞋。當時正值北宋初期，國家與政局還算穩定，國家經濟也是蒸蒸日上，我們家靠著手藝做的活兒在當時還是頗有名氣的，靠著家中的餘糧和家族世代的優良家風，我的布鞋生意也是經營得順風順水，這樣不愁吃穿的日子我過了接近二十年。那時候我已經年過二十五，卻還未談婚論嫁，本以為不可能嫁出去，也打算一輩子守著這一門家產，怎知家中有一日竟然出現了送聘禮的人家！當時自己沒有反應過來，老父母便已歡喜地準備把我送出，也不計較家中的產業最終歸於何家，他們樂見自己的掌上明珠可以嫁個好人家。
對方是地方長官的兒子，他自己也在官場上剛剛起步，雖然不是太高的官兒，倒也是穩定的鐵飯碗。我們倆門當戶對，就這樣凑合著開始了新生活。我的布鞋生意此時依然是地方上有名的產業，所以要過上清閑的日子也不太可能了。沒過幾年，家中父母雙雙命喪九泉，我也就真的沒有了原生家庭的任何聯繫了，一心一意地走著我的布鞋生意。
此時，年近四十，膝下依然無子，我們倆早已認命了。此時的我開始在寺廟之間走動，開始了不一樣的生活。「南無阿彌陀佛」這六字洪名，在我耳根聽入之後愈發響亮，我聽得是一天比一天法喜，所做的布鞋也經常送到寺院裡供寺廟的僧人穿用，我開始了行善布施的日子。這樣的日子好生快樂，我本來就是不愁吃穿，人生也無任何包袱，幸運的是在步入四十歲的時候竟然找到了人生的意義和方向，那就是「學佛」。
這座寺廟叫做淨觀寺，規模不大，裡頭的環境簡單明亮。莊嚴清淨的氛圍倒是讓人仿佛是步入了人間的小小淨土般。我是個女眾，所以日常的參訪和義工工作，我都會參與寺外山脚下尼姑庵裡師父們的日常作息。在這裡我學會了讀誦《阿彌陀經》，也認識了自己未來的歸宿——西方極樂世界。這一切都是如此自然而然地發生。
所謂禍福旦夕之間，人生無常，我的好日子就在丈夫官場失意後到了盡頭。他因為得罪了地方長官，不為權勢而低頭，也是為民爭取利益，結果落得官財兩空，家裡被官府來抄家後，我們倆可以説是身無分文，只好一切重來。我的布鞋生意，因為我長年投入寺廟的義工行列，早已經交予他人經營，此時也不便做些什麼，我們就是如此的淡然，也無力爭取些什麼，想著還是退出這一切，過著簡單平靜的日子就好。
於是，我倆做了一個常人無法理解的決定——住進寺廟裡，把自己交給佛寺。這也等同於婚姻的結束。這一點是我們倆的共識。説起來也很奇妙，我們真的就步入了各自的修行之路，再也沒有來往。他往北邊走去，我則是留在了南方，從此杳無音訊。我也算是理所當然地住進了山脚下的尼姑庵裡，我沒有剃頭出家，是以女義工或女居士的身份住了下來。日常的打點、大寮的工作等等我什麼都可以做，什麼都扛起來做，畢竟都是五十幾的人了，也知道自己或許時日不多，所以可以説是一個清心寡欲之人。
早晚除了跟隨大隊做早晚課，其餘時間就是默默打點一切的大小事務，大家也習慣了我從劉婆婆住到老來時候的劉老婆婆，這一個稱號我早也習慣了。人來人往的，我是樂得自在，像極了年輕時候剛剛接觸佛法的樣子。這時候我回顧一生，想想真是不可思議，從父母手中的掌上明珠，到富甲一方的女老闆，到後來為人妻，而後放下世俗開始過上學佛的日子，最後還真的連婚姻也都放下了，一心一意過著樸實的日子。從始至終，我秉持的就是一個隨遇而安，隨緣自在。那麼到後來，劉老婆婆怎麼就過上了撿破爛、四海為家的日子了呢？
在我年近七十的時候，當時的社會人們已開始把我視為「人瑞」。我雖然老了點，但是體力依然很好，這也是常年隨緣念佛帶來的好處。當時尼姑庵裡有位師父染上了感染病，不得不移步到離城裡幾十里地的郊區過日子。一個生病的師父，一個人要拖著病體到這麼遠的地方從新開始生活，想來也知道不是一件簡單的事情。我聽了當下就決定與她同行，反正我這麼一大把年紀的人了，還有什麼可以顧慮的呢？於是，帶著阿彌陀佛給我的法喜就離開了。我們倆在城外山林裡搭起了兩個不大不小的茅棚，中間還有個過道，是我們倆一同用餐、相聚的小地方。我負責師父的飲食起居，開始了山林間簡單而清淨的日子。不久後，我們發現了不遠處的主幹道上，有著人來人往的景象，我們偶爾便出去露露風頭，倒賣山林的野果和野菜，再買點吃的小東西過過日子。
這樣的日子一過就是五年，師父在一場重病中過世了。我守護在他身邊好些天沒有合眼，一直念著「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」。我們倆相依相伴了五年，之後我便開始了獨行老俠的日子。説起來，老俠自有老俠的福報，而我就開始過著撿撿東西，念念佛的清淨日子。這就是我一生的寫照，如此隨遇而安，不帶有太多的感情。
哈哈，我這個劉老婆婆沒有什麼掛念，但是卻有一個無人知曉的習性——傲氣，佛法裡叫做傲慢，其實十分的根深蒂固，但卻是不為人知。世人很難想象，而我自己也不是很清楚。我只記得我老來的時候，依然很快樂地做著喜歡的事情，念念佛，撿撿東西來倒買倒賣。然而，我在死前依稀感覺生命差不多的時候，雖然沒有大病，但是可以感受到體力一點點地下降，直到有那麼幾日已經沒有太多力氣，我就慢慢地讓自己沉澱下來，進入下一個階段。這個時候，我依然可以提起斷斷續續的佛號，知道這一生無論如何走過，終究還是要求生西方極樂世界才是，這一點我沒有動搖過。
但是，我到死前還是受到了干擾，有那麼一刻我念不住佛號了，好像我自己的這個「我」字忽然比佛還要大。原來，我雖然過得充實快樂，也很滿足，沒有什麼欲望，但是這個「我」其實一直都很大，這就是我骨子裡的傲氣。因為過於順利，沒有太多世人的煩惱，也甘於接受任何的變化，我的傲氣便來自於自己的經歷、自己的成就等等，覺得這一生我可以什麼都不要，但是唯獨這個「我」捨不掉，我開始眷戀起了自己是念佛人的身份，自己是個瀟灑的老婆婆的身份，自己走過的痕跡，很清晰很明朗地浮現眼前的時候，我就抓不住佛號，而是陷於了回顧當中。
此時此刻，從西方法性土看著過去的這一切，我更清楚了自己當初的狀態——我已經被冤親債主找上門了。這就是人生的寫照，有個性就有業，就有業力到來的時候。我在沒有什麼煩惱的時候，就這樣注入了「傲慢」二字於心中，所思所念雖然經常都是為了別人，但是自己所作的一點一滴，卻是沒有辦法放下，做得再好，念佛念得再好，我還是環繞在自己的好上。
後來我死後確實在這山林間度過了很漫長的時光。這個地區不乏修行人，死後的世界也不乏修行人在此地盤腿打坐，或念佛，或參禪，唯獨沒有人出得了輪迴。曾經我也在這裡發出一聲聲的嘆息，覺得自己怎麼可能就往生不了西方極樂世界了呢？我也是老老實實地念了半輩子的「南無阿彌陀佛」，也沒有做什麼不當的事情，我沒有什麼感情，也沒有什麼牽掛。
但是回頭一看，好多修行人比我修得可好多了，但他們依然沒有往生，依然於空間中念佛參禪。他們有些不乏高僧大德，定功了得之人亦大有人在，念佛念得好的也是大有人在。這一切都在我到了西方法性土之後，開始聽蘇佛講經説法才漸漸明白的。修行修了一輩子，沒有放下我自己，我的身份、我的感受，所以我沒有辦法跟南無阿彌陀佛相應、交心，自然就因為自身的執著停留在這念佛的空間裡，甚至於成為一條靈之後，竟然還念不起佛號來，就這樣帶著「我還是念佛人」的這個想法，在這裡待了好長好長的時間。
這一次，我之所以來到了西方法性土這麼一個殊勝的地方，是因為我們這山林間有一次大放光明，光是金光，很亮眼也很柔和的金光，遍灑整片山林，整片土地，我們看見了，一看就知道這是救命的光。我開始提起佛號，甚至於耳邊也聽到了陣陣的念佛聲，好久好久沒有這樣的感覺了，好像自己曾經的一片誠心，在很久之後終於發芽了，終於有感應了。於是我更加勤勉地念著這一句佛號，不停地念、不停地念，佛很快就把我們接走了，來到這個佛國淨土，也就是蘇佛跟隨阿彌陀佛建立的西方法性土，位於澳洲的香光大佛寺。這一切的變化來得太過迅速了，所以我用了一天的時間慢慢地適應起來，就在今天我已經適應得差不多了，也把自己的過去看得清楚明白，知道自己要修的地方還很多，所以不敢有一絲毫的傲慢，一絲毫的自滿。
南無阿彌陀佛和蘇佛，您們真是太偉大了！我們這麼多這麼多的靈，這是蘇佛的真心發願、真心救世的心願，真心跟佛一般的慈悲，才有可能成就的一切。無論是西方法性土這麼久以來所度的無窮無盡的眾生與魔眾，或者是今日蘇佛在中國大陸地區的大超度之舉，都是蘇佛無盡的真心和慈悲，與阿彌陀佛的慈悲相應，所成就的度眾之舉。
這個時代的人們，如果不認識澳洲的香光大佛寺，那就真是太可惜了，人生也就白來了。能夠在南無阿彌陀佛親自住世的時候，與佛接上線，可以在香光大佛寺修行，這是宿世累積的大福報，不是一般人可比的。劉劭平此時的心很平靜，也為廣大的中國百姓感到欣喜，希望大家都可以念這一句南無阿彌陀佛，投入金光，來到西方法性土，這樣才是解脫生死的第一步。這一句佛號，在我劉劭平心中埋藏很深，雖然差點丟了，但是還是很慶幸自己的善根福德因緣此時具足，重新跟佛相應。這樣的好事，我也真心想跟大家分享。
「南無阿彌陀佛正住澳洲香光大佛寺，大家快來找佛吧！」我觀想著自己在空間中大喊著。雖然我的靈在蓮花座上動彈不得，但是這顆心很真誠地、也很努力地在傳播這一個訊息。劉劭平向南無阿彌陀佛和蘇佛三磕頭，這一次開始，一定要認真修行，不負彌陀蘇佛大慈大悲之恩！
南無阿彌陀佛
劉劭平