訪問日本見阿彌陀佛看板，
前來求超度之幽靈——松田板木
訪問 主筆：釋法回
二Ｏ二六年二月十五日
日本由於見阿彌陀佛看板，前來求超度之幽靈有緣眾生，
一百九十六萬七千零六十位，代表：松田板木
禮請 松田板木
法回：
松田板木，您看到日本阿彌陀佛看板而來求超度，請問你住在哪？
松田板木：
家是一個遙遠的名詞，「哇啊~哇啊～」，剛出生的小嬰兒嚎嚎大哭，表示著他的健康與活力；母親摸著他的肚子露出慈祥的笑容，那是母愛的體現；父親站在母親的身後，平穩寬廣的肩膀與穩健的雙手，昭示著其可以被依靠。什麼是家？家是一個互取所需的小團體，如果一個人不需要依靠，那麼他也就不需要家，就像蘇佛於世間不取一物、不染一事，真正做到「我什麼都不要，我只要南無阿彌陀佛」，因為蘇佛的家不在世間，在西方。世間的家會因為因緣聚散而生滅，然而西方極樂世界的家，卻是不會有任何的消散、改變，因為極樂世界代表的是真正的永恆，而進入西方極樂世界代表的是靈性的永生不死。
我叫松田板木，現在是一條在澳洲香光大佛寺西方法性土上的一條靈，我期許自己是阿彌陀佛的學生，每天都念著「南無阿彌陀佛」，坐在蓮花座上聽經聞法，希望有一天我也能夠像蘇佛一樣學到阿彌陀佛的功夫。
當年的松田板木，是一位技藝精湛的木工師傅，舉凡是任何木製的家具或者器具，只要說得出來，我就能夠做得出來。當時我住在現在的北海道附近的一個小鎮上，鎮上所有的木製用具可以說都是我做的，因為我憨厚還有樂於助人的性格，大家都很願意找我幫忙，當然這也是建立在大家熟知我手藝的情況下。到了四十八歲的時候，我取了妻子，妻子比我年輕許多，所以我也特別疼愛她，之所以這麼晚才結婚，是因為我本來的身體不太好，不太願意娶妻。但隨著我做木工愈久，好像我的身體愈來愈好，再加上妻子他欣賞我的憨厚與善良，所以我幾番考慮之下，決定還是選擇組建一個家庭。
於一個風雨交加的夜晚，山上發生了土石流，災情非常嚴重，小鎮有很大一部分受到了影響，因為剛好處於山下，鎮上的許多房屋都被土石流給沖垮了，非常衝擊人的心神。目睹這一幕的我和妻子，久久不能自已，因為好像在作夢一般，前幾分鐘還好好的，就這樣被從天而降的洪流淹沒，好多人因為家沒了而哭得很悽慘，我和妻子不忍大家無家可歸，將家中的庭院空出來給大家住，我運用自己擅長的木工技術，用卡榫的方式快速搭建了許多可以居住的木製臨時房屋，大家非常驚喜。事後我也幫助大家重建家園，因為其實鎮上有許多多餘的木材，因為我們剛好就在山下，所以算是有得天獨厚的便利，就這樣我免費幫助大家重建了家園，大家都很感激我，所以給我建了一個雕像，來作為村子的象徵之物。
死後我成為了這個雕像中的一條靈，這讓我很是驚訝，沒想到一生做木工的松田板木，死了不是去做木頭，而是進入了象徵自己的雕像之中。我在雕像裡面，就像是村子的守護神，保護著村子能夠免除災難的發生，就這樣在雕像之中待了五百年的時間，這個雕像終於被毀壞了，而我的靈則是離開了這個雕像，又進入了另一個雕像之中，而只要是有我這條靈在的雕像，皆會帶給所在之處平安與祝福。
時至今日松田板木的靈又一次進入了雕像之中，不同的是這個雕像所處的地方居然有著巨大的金光，原來是香光大佛寺在日本設置的阿彌陀佛看板，我跟著看板上的指示，念了一句「南無阿彌陀佛」，就這樣脫離了雕像的空間，我跟隨著大量見到看板而來佛寺求超度的日本鬼魂們，一起到了佛寺周圍，而後被蘇佛給送進了西方法性土。
在這裡聽經聞法，松田板木才知道，人真的一點自私都不能有，而萬物、地底、高山、大海等空間都可以是靈魂的去處，就像松田板木一輩子憨厚善良，甚至幫助村民免費重建家園，但卻因為一絲毫對自己所作善事的執著，而進入了村民給我建立的雕像當中，這真是好笑又諷刺啊。還好我遇到了佛寺的阿彌陀佛看板，才有了今天在西方法性土接受訪問的機會，而且在這裡聽蘇佛講，如果好好念佛，還可以往生西方極樂世界。這真是打著燈籠都找不到的好事，卻被松田板木給遇到了，或許這也可以算是好心有好報吧。
現在的日本人其實跟以前差不多的是，大部分都還是非常純樸、善良的，不同的好像是大家現在跟大自然的距離比較遠，跟科技比較熟悉，心性上少了一些自然和闊達，松田板木想要跟日本人講，要快點來澳洲香光大佛寺找佛，這裡真的是有阿彌陀佛在，阿彌陀佛可以教導大家怎麼樣離苦得樂，甚至於可以不老、不病、靈性不死，就像是救了松田板木的蘇佛一樣，他就是得到這些真實的好處、利益，所以現在一直積極將阿彌陀佛介紹給全世界，希望大家都可以同樣得到這樣的好處。
佛法教導大家做好事也不能留下印象，做了就忘掉，只有當下念這句「南無阿彌陀佛」，而且還要一直做一直做，這麼簡單明瞭的話語卻是蘊含太過深奧的道理，松田板木聽了之後非常有體會，看來做什麼好事也是假的，只有念這句「南無阿彌陀佛」回西方極樂世界是真的。
南無阿彌陀佛
松田板木