老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年十二月二十六日
老師夏蓮居老居士開示：
「彼佛如來，來無所來，去無所去。
無生無滅，非過現未來。但以酬願度生。」
此為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．圓滿成就第九》之經文。
此處「彼佛如來」指的是佛的概況，
若以眼前之況見之，則是指阿彌陀佛。
「如來」，來亦非來，去亦非去，無所來亦無所去，
無來去、不生不滅，不被過去、現在、未來所限。
「酬願度生」指的是實現度化眾生的願望。
「來去」是為名相，表行，
而佛法依心，非是名相所能言盡，
卻也須依文字，表達其最相近之意。
無所來，無所去，亦表如來法身自在，
與法界虛空融為一體，無大小、無你我之別。
若無身之靈，則由靈來表心之意。
人因有身，而有身行，
心無相，亦非行之來去能表其意。
佛與佛之間心意的流動，時常令人會心一笑，
世尊與迦葉尊者於靈鷲山上拈花一笑，即如此。
於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺，
蘇佛之千百億化身超度，為法身無所來、無所去自在之用，
用於酬願度生，
救度眾生及魔眾，實行救盡無邊苦眾生之願望。
南無阿彌陀佛
