佛開示主筆：釋海願
二０二五年九月二十六日
阿彌陀佛開示：
諸佛菩薩之國土各屬於不同的空間。
佛菩薩可以穿透空間，進入所欲前往之空間。
如：澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺，
此時有十萬億佛國土外的西方極樂世界的教主｜｜
阿彌陀佛正住。
香光大佛寺的彌陀講堂空間，
除了有彌陀以外，
同時有彌勒菩薩，自兜率天第四層天內院的空間來到此地，
釋迦牟尼佛則由娑婆世界的佛國土來到此地，
而觀世音菩薩、大勢至菩薩於彌陀之左右。
彌陀所在之處，亦可見觀世音菩薩及大勢至菩薩，
只是各依法緣、修持之功夫而有不同的能見度，
有見到或見不到之差異。
而正法之佛寺，可見有韋馱菩薩、伽藍菩薩之護法，
香光大佛寺彌陀正住之地即如是。
而肉眼能見之佛菩薩白玉雕像，
白玉內之靈是雕像之精神及靈氣所在。
於體相用而言，
白玉材質為主體，能雕出不同之佛菩薩像，
令見聞者之心有別，
而有放於不同位置及滿眾生需、祈求發願及稱名之用。
實則佛佛道同。
諸佛菩薩的靈隨意自在，各地方發生之事亦知，
尤其與自己願力相應之事，
亦即有緣眾生所遭遇之事，當下即知，當下即應。
此為感應道交，或顯神蹟，或助解圍，或護持之。
而於當時釋迦牟尼佛示現於世間說法時，
每一場的參會眾，
亦是於不同空間中，同聚於釋迦牟尼佛講經說法的會場，
是為佛菩薩之自在。
南無阿彌陀佛