老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年八月九日
老師夏蓮居老居士開示：
「生處」為人們感到陌生之處，
「熟處」為人們感到熟悉之處，
生處：二六時中執持「南無阿彌陀佛」名號，
念念相續不中斷，綿綿密密直念去。
人們對於執持名號感到陌生，於是提起佛號不久即
中斷，難以相續不中斷。
熟處：人們對五毒貪瞋痴慢疑、五欲財色名食睡熟悉。
因劫世以來，所做所為皆是於其中，
故於不經意中常造下罪業，甚至受地獄報。
生處：能自主，不老不病，靈性不死入西方極樂世界，
這是人們所期盼，但於一世又一世的輪迴中，
或許失去人身，或者得人身但無法聞佛法學淨土。
即使學淨土但未能成就，或修淨土但命終未能如願
往生西方極樂世界。
熟處：人們於輪迴中受諸苦，生老病死難自主，
六道之中是常客。
生處：接受佛法教育、因果教育，
認識自性、阿彌陀佛及西方極樂世界。
熟處：接受世間法的學習及教育，
不認識自性、阿彌陀佛及西方極樂世界。
生處：清明反應快，不昏沉、不進入空間有覺性，
聽經聞法清醒有悟處。
熟處：精神難凝聚，昏沉、進入空間失去覺性，
聽經聞法難清醒，無悟處。
修行者生處如何轉熟？
信願行是淨土生西三資糧，是重要之事。
信佛者心中有佛、願中有佛、行中有佛，
隨時與佛同行，不離佛。
修行精進不懈，尤其能把握日課時，為戒定慧三學同修時。
依阿彌陀佛開示、為師之語、蘇佛平日之提醒及講經說法
之教導做去。
努力改個性，能將個性改至無，一點痕跡也無。
業力及冤親債主現前時，能化解請眾與超度，
以消業障，減少或解除修行及臨終念佛生西的障礙。
修行的過程若能做到「生處轉熟，熟處轉生」，
則是修行突破有進，轉業見性時。
南無阿彌陀佛
