老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年八月一日
老師夏蓮居老居士開示：
無為法的相對為有為法。
一切有為法既然如夢幻泡影，如露亦如電般的虛幻，
有為若為己有私，則汙染，
那麼，無為法即是真實非幻，
能尋回不生不滅、不垢不淨、不增不減、清淨無染之自性、
真如本性。
無為法是無私無我，為眾不求回報。
既然無我之存在，無妄想、分別、執著諸煩惱。
既然是法，即是有所對應者，
有身者是為可貴之執法者，
一旦執法有成，無為現，即能尋回自性、真如本性。
雖言無為，乃是名相之表達，實則能為無限，
是為救度眾生而為。
無為是本來。
無為者，為救度眾生離苦見本來，而有所為。
所為雖是有為法，實為度眾離苦尋回本來，
亦是佛法學習及借假修真所需。
待尋回真如自性之後，「法尚應捨，何況非法」，
則不受諸法、有為法所限制，而能作主，無為自在清涼。
淨土持名念佛是阿彌陀佛大慈大悲將成佛之法全集中於
「南無阿彌陀佛」佛號當中。
於「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，
於無過去、無未來，唯有當下一句佛號念到底，
於佛力加持中，念佛相續不絕，
於伏分別、執著與妄想，而至斷分別、執著、妄想，
是為從初發心到成佛之過程。
南無阿彌陀佛
