老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年七月六日午供
老師夏蓮居老居士開示：
佛法之要，
於心解，心有領悟。
佛法之文字，
若只是於文字上的字解，則只是於門外觀望；
若能於義有所領悟，則是入門内一探究竟，
當識得全貌時，便是親證，
即能不入門而知門内狀況，不見而一目了然。
門是心内心外之別，是學佛有否領悟之別，
若有領悟，則能舉一反三。
於世間況，人們的生存以我為主，
故教化眾生時，以我說起，容易契入眾生心及眾生問題，
但不能以我為主，易落入我私，而須再帶離我入眾生。
知我之苦即眾生苦，知我之痛即眾生痛，
且眾更苦、更痛百倍千倍。
眾生，是於身中之冤親債主諸眾，為今生識得或不識得之人。
若是有悟，當更精進。
悟處是平日阻塞或不解之處打通，
若小悟不斷，則有大悟時。
大悟則豁然開朗，平日不解之處得解，
將更慈悲，更見到眾生之苦，更能包容眾生之不足，
若能入一體平等，則有見性之時。
有所領悟者，
能於戒持守不犯，
因慈悲所以不傷害自己，不傷害眾生。
若境界現，能有定力，不受外境所擾牽動而失去判斷及準則，反而更堅定、更有毅力地向前行，
此時阻礙自然解除。
且能有智慧，明辨是非善惡，聽話而非堅持我見、我執，
能明事理，處世更圓融。
佛法無邊際，領悟多少，則受用多少，
當通達無礙時，則是開悟見性時。
南無阿彌陀佛
