老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年六月十四日
老師夏蓮居老居士開示：
度日有許多種方式，因心不同而顯不同。
世間人茫茫度日為了誰？
生老病死於其中，舊業新業輪番現，
度過一世又一世。
未知六道輪迴苦，未能得聞佛法音，
如此度日以為常，處於苦中不知苦，
或是知苦難離苦，無力突破再一世。
香光諸子之度日，
若是一日過一日，日日能過便是好，
心無大願無大志，業現受苦隨報受。
阿彌陀佛與蘇佛，若是請眾便請眾，
法會且是隨會唱，誦經念佛亦隨行，
是為輪迴日日過，老病與死隨業現
可惜此時於香光。
於道場，就是在磨個性。
大家各盡其職，願意且樂意服務大眾，
卻是彼此個性不相同，意見、做法亦不同，
是否能心平無事無怨言地度過，
考驗著大眾的慈悲、智慧與包容心。
若能因此將個性磨平，不見蹤影，
連身中眾生個性也被磨平，則其修行必有進！
香光諸子之度日，
若能一句佛號念到底，念念相繼不中斷，
此為念佛求離苦，殷殷心切之盼望，
亦為念佛求生西，願力行於實際中。
念佛願能得三昧，定功有成入總持，
是為念佛陀羅尼，開悟見性於眼前，是為自度已有成，
再續跟隨阿彌陀佛、為師與蘇佛，廣度有緣入西國。
南無阿彌陀佛
