佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年五月二十三日第一時
阿彌陀佛開示：
覺者，依眾所知，為自覺、覺他且自覺覺他圓滿，為覺行圓滿、覺滿者。
此為字意之解釋，
而實際行者，乃為度己度眾覺悟之行圓滿，
且於事於理皆通達無礙。
自覺者，為修行透過不斷的修證悟入，
於不斷的淨化再淨化，
能自我約束察覺，反省醒悟，入於通達無礙。
即菩薩行者經過淨化修調而將習氣淡化，乃至於習氣全無，
對於所緣清楚明瞭，無一絲毫迷惑，為自覺者。
於慈悲隨緣中，依所知所覺而助他眾解苦，離苦得樂，
乃至助他眾覺悟，是為覺他。
自覺覺他之行圓滿，是為覺者、成佛者。
見性者，亦稱為法身菩薩，
親自見到自性、真如本性，但未圓滿，
於實報莊嚴土初住菩薩以上可稱為佛，但並非圓滿。
破一品無明，證一分法身，至第四十一位次，為等覺菩薩，
往上至常寂光土之如來地，才是圓滿佛。
以上所言諸名相，是方便學習，了解概況，
解後即須離相，方能見性。
名相如過河之船筏，須靠船筏方能渡河，
到岸後即須棄筏，方能上岸；
若不棄筏，仍是於河上行，上不了岸，
未能入圓滿佛。
覺，是修行之目標，
覺者，是為修行見性成佛、覺行圓滿者。
南無阿彌陀佛