老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年五月十七日第二時
老師夏蓮居老居士開示：
觀，為內觀，向內自觀，
觀何？觀身、觀心、觀靈。
觀此身之況，以五蘊觀之，亦即以五陰色受想行識觀之，
此身由色受想行識聚集而成。
色指物質、色身，受想行識指精神，
五蘊生諸有與諸苦，故五蘊皆空為離苦之法。
若能捨色受想行識，即捨對色身、物質之欲望，捨感受、想法及所造成的行動，捨識，
即捨色受想行識，而能用六根根性，
即能捨五蘊則可得自在。
觀心，觀心何在？
十法界因心而現，現六道、四聖法界。
見性者無心，離諸相，非六道輪迴業力能控制支配，
亦離四聖。
而見性者對六道、四聖了了分明並覺知。
觀靈，靈何在？
阿賴耶識即為主靈，亦是中陰，乃由主靈投胎輪迴各道。
有身之靈，靈於身內，
因為身之各種造作，而受因果業報，善因善報，惡因惡報。
此身受報時，因色受想行識而生諸苦。
修行能明白因果，知造惡因而生苦果。
一般於身受老病諸苦及出現情緒等精神問題時，
心靈亦一同有苦受，而再造口業等身語意三業。
靈性品質愈高者，愈不受身苦影響，而能維持靈的清明及智慧，而不再造惡業。
觀身心靈之狀況，而能離苦之因，不受苦之果，
修行淨化身心靈及至見性，是得清淨自在時。
南無阿彌陀佛
