老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年五月九日第二時
老師夏蓮居老居士開示：
落荒而逃，
形容遇事無法解決或遇災難慌張急忙而逃。
此為業力現前或共業之顯。
若是遇事能謹慎、冷靜，可得見生機。
即使須離去，亦當處理後將影響降至最低，
而非因個性或情緒而干擾他眾清修或修行度眾之事，
此舉將讓自己陷入無法自主之危境及受重報，
實當避免。
慈悲，為修行重要之心性，
若遠離此心性，修行難有進，且是造業，
若身旁諸眾順其意，是害之而非助之！
可知若因此離去將造下重業，
而此重業，身心靈當受極苦，非一世一時能還清？
即使平日有功，功是功，過是過，功過無法相抵，
此為因果之平等性。
此身珍貴，能有機會於末法時期入修行之路，且遇阿彌陀佛，是得以脫離輪迴生西之時。
過往已無數次地造因受報，何忍此時再重蹈覆轍？
此世正是能找回自性，身心靈不再受苦，實當珍惜把握！
個性何在？
於其心念、行為、言語可見。
若傷己則事小，若影響大眾及度眾之事則業重，
實當信佛，懺悔改過。
信佛為首要之事且當念佛。
阿彌陀佛雖是無盡的慈悲與包容，但未能念佛，如何能
當西方眾？
唯有靠自力起用，佛力加持，方能避免再現此況及受傷害，
因此況非自力所能及，須靠自力佛力二力並用。
尤其有魔擾時，若非佛力加持及改過，如何能面對及處理？
莫再讓個性再續行再現！傷最重的實為自己。
當於平日中養成看破放下，此為修行人該具備之功夫。
何處何時何世能再尋得此地？目前所見，未能有了！
四眾弟子實當精進感恩，萬分珍惜才是！
南無阿彌陀佛
