老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月三十日第二時
夏蓮居老居士開示：
修行，能自我省察是進或退。
所謂的進，是勇猛精進而有進步；
所謂的退，則是退行，無進反退。
若是忽進忽退，何時才能有成就？
一世一世而言，此世雖精進或精進有退，未及見性而命終，
來世何時聞得佛法？
或即使聞法能否聞得正法？
即使聞得正法，但是否能勇猛精進？
即使聞得淨土法門，此世能否有進無退，或退而有進，
而生西或見性成佛？
或於此世見性成就佛道，度眾同眾往生西，
乃因眾無邊皆待救，而救眾無止時，將有再續度眾時。
於此界他方或於娑婆，何處有緣何處去，
雖現不同相貌與角色，
而不論在何處，皆以救眾離苦生西為此生現世之目的。
修行若心性未定，受業力及外境影響而忽進忽退或有進無退或退而有進之況，可參考如下。
如何可見身心靈調適中或有退？
昏沉進入空間現前，而遲遲無法改善。
個性習氣顯前，而遲遲無法改進，
若是有我、有個性則可見到退而難進，或受限於此，難再進。
如何得知有進？
有願度己度眾，而能捨我捨身無私為眾。
雖有退之狀況出現，但不退縮且積極改善而有進。
念佛相續不斷，能向内收攝，不向外求。
聽經聞法不散亂，昏沉進空間得改善。
六根淨化，靈敏覺知顯，
眼界寬廣，眼開得見事實真相、空間及靈界情形。
慈悲、智慧、心量、包容等德行之長養，
於日常生活的一舉一動和食衣住行中可見，
於是清淨顯，佛力加持之下，
開空間，得聞佛語，收訊息進行訪問，且慈悲莊嚴相貌得現。
南無阿彌陀佛
