老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月二十一日午供
夏蓮居老居士開示：
心能煥然一新，行能煥然一新，
修行當知過能改，只要真正改過，即有心行煥然一新時。
相由心生，
當心煥然一新時，相貌自然隨之而轉，煥然一新。
當心煥然一新時，能帶動身行與靈的改變。
心行合一是修行重要之事，表真誠無偽，
亦是修行成就之條件。
若心之所念，與行非能合一，心行不一，即是造業時。
大乘佛法，起心動念即是造業，
若心念善則造善業，若心念惡即造惡業，
不論善惡皆是業，皆是有報，皆入識。
若是念佛，想到念佛，憶起念佛，
雖是起心動念及入識，
若能淨而無染，不起妄想雜念，一句佛號念到底，
若能念至念而無念，無念而念，
即不須起要念佛之念頭，不入識，
佛號能由心中自然生起。
重要的是此時仍不可中斷念佛，更須精進，
此時之心由染入淨，方能佛號念念相續，
若心仍受汙染，則佛號會被汙染遮蓋，無念念相續之況。
知道念佛的好、念佛的重要，此為「解」，
於信解行證之中，
若解未能入行證，亦是無所得，未能得受真實法益，
若能解且積極而行，能有證實相得法益之時。
當於信願行中深信佛，能發菩提心，一向專念阿彌陀佛，
且實際行之。
於淨化再淨化之中，身心靈去染得淨，必是煥然一新，
是念佛人念佛功夫成就，與自性相應，向見性邁進！
於淨化再淨化之中，身心靈去染得淨，必是煥然一新，
是念佛人念佛功夫成就，與自性相應，向見性邁進！
南無阿彌陀佛
