老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月十五日第二時
老師夏蓮居老居士開示：
世間人於輪迴中依業而行，各有不同的角色及職責。
若於修行，以出離輪迴及轉業、淨化見性為目的，
故修行者之角色及職責不同於世間人。
修行者，生活愈簡單愈好，
遠離五欲六塵之汙染，入清淨淨化之地，
於精進中，
心由波動無定入心微波動，再入心定不波動。
戒定慧三學為修行之方法，
三學成就能得心定無波、智慧顯之利益。
開悟見性後，
於心定不動中，言行教化皆為度眾而行。
即使處於五濁惡世諸惡，亦是如如不動將眾度，
乃因六根清淨，於六根根性顯，
有度化眾生而不被眾生度之能力，
處於染境能自淨而不受染，是為修行真功夫。
佛法修行之指引，皆以度眾為目的，
自己亦是眾生之一，於是度眾即是度己。
一人見性成就，能利益廣大無量無邊之眾生，
靈界眾生及人道眾生皆在其中。
如何為才好？
於平日聽經聞法中得知，
於自身修行成就中能明，
於智慧開顯，不動心、不動念之中自然而知，自然而為。
於一句佛號念到底。
從初發心到成佛，
不論處於何階段皆因自力起用，佛力加持於其中，
能得戒定慧三學之成就，
菩薩六度波羅蜜圓滿成就亦是在其中。
故於一句佛號念到底之中，
自然能知如何為才好，且能行而順之！
於聽話聽阿彌陀佛開示、為師之語及蘇佛提醒中，
知如何為才好，且改過真行，
是為淨中行，步步向見性及西方極樂世界邁進！
南無阿彌陀佛