老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月二日第二時
夏蓮居老居士開示：
此身由誰作主？
是由此身之主靈作主或由主靈之冤親債主、附體眾生、
魔眾作主？
生──入胎
在未見性前，
身體的作主者屬於入胎體之靈，即主靈，為阿賴耶識。
當此身與外界有了互動之後，
八識五十一心所能顯示此身之心識及身語意等狀況。
年歲增長
不論如何，此身應被主靈所用，亦即依主靈之意思行事。
及至如今得知，隨著個性顯、年歲增長，
附體眾生及魔眾入身將增加，冤親債主會不斷現前，
而不論是冤親債主、附體眾生及魔眾皆是眾生，
眾生累積再累積於此業報身。
老病
尤其老病之業顯時，表示已有大量眾生聚集此身，
多數主靈於此時已無法作主，而由眾生作主。
此時之身行、言語、起心動念非主靈之意思，
而是眾生之意思，
所以可見，此身依業力而行甚至造諸惡業。
死
主靈仍是於身，但無法作主，被眾生縛住，帶入空間，
或受困鎖於身中。
所以此時乃至命終，此身由眾生作主，
直至此身命盡，四大分離，
主靈、空間中眾生及作主眾生出體離身，
主靈最後離身，依此身於此世所造之業受報，而入下一世。
此為人道眾生生老病死一般之況。
因為個性即是業力顯的一部分，於輪迴中養成，
所以在主靈未見性之前帶著此個性。
當個性顯前時，
即會招感此個性所結怨之冤親債主現前討債或報怨。
故改個性為能夠轉業、主靈能夠自主乃至修行能見性
的重要原因。
南無阿彌陀佛
