老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年三月一日第二時
夏蓮居老居士開示：
業力眾生，於因緣生滅中隨業流轉。
善觀因緣者，能把握當下。
能為之時，莫輕流過，當緊緊抓住，
如觀緣熟得度時，即予開導，甚至當頭棒喝而令開悟；
不能為時，則放，莫令脫軌，能行於軌道上便好！
如若學佛，進入修行，
未知苦者，難以發慈悲心救己度眾，仍是以我為主。
即使聞法，得知苦之源頭於「心」，不明本心，妄心作主，
而招感業現不斷及有生老病死之輪迴苦相，
則護其心行莫離正軌，
以聽經聞法熏習阿賴耶識，令明因緣果報，
熏習至緣熟則有得度時。
善觀因緣者知何時調心，知何時調身，知如何護靈，
善調心、調身與護靈，
能觀緣起緣滅，
能以圓融大法，帶領迷惑執著於因緣中者出離苦境。
所謂圓融大法，
即明白緣起緣滅之幻相，而不至於令其愚痴執著於往昔諸境或情感，而令此幻障礙修真。
魔眾即是善於觀人心之欲望，
令人迷失於貪瞋痴慢疑、財色名食睡之中，
造下諸惡乃至地獄諸業。
救度者身行能示現諸法實相，
示現遵行宇宙準則、真理、正道，
而被度者若能受其調教修定，心能於定中，明真假虛幻，
能六根對六塵時，不受六塵迷惑，不入識成業，
則不受業現之境染著。
觀因緣，隨緣不攀緣，於願心大力之中轉業，
而一切救世度眾之行，於願中行，
自然由願力帶領前行，突破業力之限制。
當被度者之信願行與救度者之願相應時，即是得救離苦時。
南無阿彌陀佛
