老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年二月九日第三時
夏蓮居老居士開示：
修行當要能明白身心靈三者的關係，
才能清楚地活在每個當下，修行才有進步可言。
此時當下，身體由誰作主？
魔眾作主、冤親債主作主、附體眾生作主或自己本靈作主？
於香光大佛寺，蘇佛眼開可以見得清楚明白，
故當自己被蒙蔽而不明白事實真相時，當要聽話。
聽話，能知道自己的狀況如何，而速回正軌，
才有進步及見性的機會。
若是難以克服及改個性，
仍受到魔眾、冤親債主或附體眾生控制而難以自主，
則不但昏沉、進入空間難以改善，
身體老化及病痛將陸續現前，影響修行身心靈的狀態，
而難有進步可言。
若是由本靈作主，多是往好的、善的、淨化的方面發展，
能捨我不自私，能看破放下，有見性的可能。
當要明白，以假修真的重要！
因為有此假身，若能突破此身所帶來的種種狀況，
包括五蘊色受想行識、各種外境及眾生的考驗，
則能從中提升靈性品質，不斷淨化，才有找回自性的機會，是為此身之重要。
假身畢竟有盡頭。
因緣生而聚時，才有四大和合之身，
因緣滅而散時，於凡夫為四大分離，面臨死苦時；
若有修行，則臨終念佛發願往生西方極樂世界，
一心念佛能得力，不散亂、不顛倒，
能蒙佛接引生西，可免四大分離之苦。
而於香光大佛寺，蘇佛隨時能自在來回西方極樂世界，
此身可免受四大分離之苦，實為修行見性之楷模，
四眾弟子當效學。
南無阿彌陀佛
