老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年二月七日第一時
夏蓮居老居士開示：
作意，意思是有去想、有動念，
不作意，意思是沒去想，在自然的情形下自然流露。
凡夫，不論作意、不作意，
六根只能緣及身體所能及的範圍，
經過修行，六根身心靈淨化，
於六根作意時，所能緣及的範圍比凡夫未修行者深遠廣闊，
不作意時為平日所知所聞及修行所自然流露的樣子。
如修行清淨煩惱輕者，對過去世所發生之事，
若作意時能知，
而能知之深度、廣度隨其清淨度有所不同，
愈清淨者，所知的事為愈久遠前之事，且愈多。
凡夫多是處於六根作意，
即使不作意亦為所知所學，而非自然之本能。
見性者，般若無知，無所不知。
亦即作意時，
於當下自然即知，且無所不知，了了分明；
不作意時，自然流露，如不知般，但實為知，
於當下有應時立即知，無所不知。
如佛光，不作意時，為佛身中自然所放出之光芒，
作意即是於加持勉勵時之放光，
如《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經．大教緣起第三》中，
「爾時世尊威光赫奕，如融金聚」即是指當時釋迦牟尼佛
放出瑞光，威神光明，有如金子融化時的光明，光耀無比啊！
作意或不作意於心與行中顯。
南無阿彌陀佛
