老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二五年一月十日午供
夏蓮居老居士開示：
五濁惡世中，欲保清淨實不易，
乃因五欲六塵充滿整個大環境，
尤其於世俗中沾染了各種個性習氣。
而進入修行，須去除各種個性習氣，
因個性習氣皆是汙染，為業力的一部分，障礙修行。
修行即是將汙染去除得清淨，轉業之過程。
於世間中欲尋一處淨土修行不易，
即使尋得，需得佛菩薩、祖師大德或善知識指點，
方能明知自己的過失及不當之處，修行方能有進。
但多處於進進退退之中，甚至退多於進，
而於有限生命中，修行不易成就。
若能進入西方極樂世界，
一進入於四十八大願中第二十「臨終接引願」即明白指出，
「臨壽終時，我與諸菩薩眾迎現其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。」
阿惟越致即為不退轉之意思，
阿惟越致菩薩為七地以上之菩薩，為不退轉菩薩，
於西方極樂世界修行有進無退。
即使帶業往生之西方眾，亦是享有七地以上菩薩之成就，
能有三種不退：位不退、行不退、念不退。
「位不退」之意思為位階不退，位階指的是十住、十行、十迴向、十地及等覺。
「行不退」之意思為精進修行不退轉，
於西方一乘清淨國度中之修行，不會退轉至小乘只求自度不度眾生；而皆有度眾離苦之慈悲及願力。
「念不退」之意思為念念與佛相應。
此為不可思議事，為仰仗阿彌陀佛大願加持之殊勝待遇，
亦是令其他佛國土諸眾欣樂願欲入西方極樂世界修行之原因。
南無阿彌陀佛
