老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十二月六日第二時
夏蓮居老居士開示：
誠，真實無妄。
誠心，真實無妄之心。
凡夫念念為妄是染，是妄非真，是染非淨。
心誠則靈，
乃因誠心為淨心，與佛菩薩相應，
若心不誠為染心，佛菩薩如何相應？
誠心可貴，因誠心無染為淨，
淨即有光明與能量，能破無明暗沉，能助消業解障，
令修行再續前進。
修行為求見性，度己度眾離苦，
是一輩子的事，不是幾個月幾年的事，
需要有如此的認知才是。
修行不是只有在某時某地才修行，而是隨時隨地分分秒秒，
於瞬間之中，於起心動念之中，於行住坐臥之中，
於此些之中，若有誠心相伴相隨，則與自性相近。
念佛，於佛號當中，念念無妄想，字字句句真誠，
有誠心相伴，即能於佛號中得到真實淨化的力量。
誠心可貴，修行亦如是。
與誠心相背是偽心，虛偽不真之心，
此為修行之大患，乃因修行須要面對真實的自己。
看清染著及暗處，於精進用功之中將染著、暗處淨化。
猶如白布受汙染成黑布，
於念佛、拜佛、誦經、聽經聞法中不斷地以法水洗淨，
使黑布漸漸去暗成灰布，再成白布。
當黑布淨化成原本未汙染的白布時，
即是見性，見得本來真面目。
此須要下一番功夫。
若是行於世間，人與人之間互相防備、自我保護，
甚至以虛偽之心相待，難得見真誠，使得黑布再加黑。
故若欲尋回本來之清涼自在真面目，
須經由修行遠離塵染，方有淨化去染得淨而見自性的機會。
南無阿彌陀佛