老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十一月二十三日午供
夏蓮居老居士開示：
古人言：「不怕念起，只怕覺遲。」
《地藏經》經文上言：「閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」
念起，即是迷，即是造罪業，
故速止念，一念起，就立刻提起覺性止念。
若是念起而不覺，任由念頭念念不止，實是造無數業，
故覺性很重要。
有覺性者，能察覺個體及環境中之變化，念起，即止念。
止念是功夫，
無覺性者只能任由念頭作主，即業力作主；
於念念相續不斷當中，觸動往昔與此念頭有緣之眾生，
而令業顯，而受諸苦。
何念是覺？何念能止妄念，能念念相續不斷？
唯純淨純善之「南無阿彌陀佛」六字洪名能念念相續，
不假方便，自得心開。
除了「南無阿彌陀佛」以外，皆是妄念。
故何以念佛功夫得力，能得念佛三昧？
乃因伏住妄念，念念皆淨無染，
所以戒能守，自然定生，加以彌陀加持而得念佛三昧。
念佛有如此多的好處，故當止妄念為是，念佛為是！
阿彌陀佛於香光，
四眾弟子們，速當精進勤念佛，功夫得力佛道成。
自救救眾於此時，莫入輪迴於此世。
南無阿彌陀佛
