老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年十一月九日第二時
夏蓮居老居士開示：
佛，是出離十法界之覺者，
不受業力牽纏，不受生老病死苦，
無貪瞋痴慢疑之毒心，無財色名食睡之欲求。
佛心平等，
見眾生各個是佛，無高低好壞之別，
卻受業力、無明干擾而有迷悟之別，
使得心行有偏，違於宇宙準則、真理、正道而產生種種苦。
佛法教育見到眾生苦的來源，
因無法擺脫因果業力、個性、習氣的控制，
於是教大眾止惡為善，乃至尋回自性、佛性。
而善惡因果之標準在於是否行於宇宙準則、真理、正道，
違之，則受惡果與苦，順之，得善果與樂。
末法時期，善惡難分難明，
因得清淨心、看清事實真相乃至見性成佛者，愈來愈少。
而「我」的意識高漲，人們生活在「我」的世界，
一切以我為主，
而不知此身的我是由因果業力組合而成，稱為假我，
處於無常之中。
有我即有私，
有我有私即有業力，難以脫離生死及六道輪迴之苦。
自性、佛性才是真實的我。
每一位眾生皆有自性、佛性，永恆存在且不變。
與自性相應的心行即是行於宇宙準則、真理、正道。
佛與見性者是宇宙準則、真理、正道的實行者、遵行者。
五戒十善，合於宇宙準則、真理、正道。
六度波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，
合於宇宙準則、真理、正道。
慈悲、歡喜、捨得、感恩等德行合於宇宙準則、真理、
正道。
念佛是因，成佛是果。
阿彌陀佛大慈大悲，
將五戒十善、六度波羅蜜、慈悲、歡喜、捨得、感恩等德行及宇宙準則、真理、正道全含藏於南無阿彌陀佛六字洪名
之中，為念佛成佛之因。
大眾實當緊抓佛號不放，二六時中念念相續不斷，
是生西見性成佛之捷徑。
念佛法門實是殊勝之法！
南無阿彌陀佛
