佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年九月八日第一時
阿彌陀佛開示：
修行，必定要有捨的功夫。
捨能得清淨，至於清淨的程度則看捨得多少。
愈捨愈清淨，若願尋回自性，則要捨至空，
心空一絲毫牽掛也無，
淨至全淨，六根清淨，身心靈清淨，
一絲毫汙染也無。
實乃本來是無，卻含所有，要用即有，能自主。
如：西方極樂世界為自性的世界，
心想事成，想要什麼即自動出現於眼前。
若無捨的功夫，難捨的果報為何？
為「苦」。
生苦、老苦、病苦、死苦及業力於此身所帶來的妄想、
分別、執著、比較、得失、嫉妒及各種情緒、感受、想法、
情感、愛欲、所求、行為、識念，
包括貪瞋痴慢疑、財色名食睡，
以上所提，不只當捨，亦當斷，乃因此些皆是業力之顯，
諸苦當捨，方能轉業。
世人將短暫的快樂緊抓不放，
怕失去，若有一方離去，帶來難捨的苦痛。
種種的難捨，障住原本善良的本性，
即慈悲、感恩、歡喜、快樂、知足、捨得、智慧，
更使得自性受層層覆蓋，而沉放於心底，無以得顯。
難捨的果報是苦，無法作主，
使得昏沉、入空間仍在或加劇。
個性難改，修行難以前進。
難捨得諸苦，能捨方能離苦。
全捨，乃至於能捨此身，將此身奉塵剎，是捨之大用，
為入見性之行。
南無阿彌陀佛