佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年八月九日第一時
阿彌陀佛開示：
無覺性，善轉入提起覺性；
忘失佛號，善轉入立即提起佛號；
個性起瞋火現，善轉入立即有覺，止住個性現及瞋火燃。
不論是於世間行或出世間修行，
善轉身行、言語、意念，皆是學佛者必備之功課。
於世間五濁之中，輪迴業力運行，善惡業混雜，
身業，於身根身行之中現，
語業，於舌根言語之中現，
意業，於意根意念之中現。
覺性，是轉業之重要條件。
覺者於惡念未現，便已知斷惡，令惡無從現，
若現，所現皆善，
即「出生眾善根，成就菩提果」。
此為自然中自然相，非勉強得來。
若已現惡念，再轉善，即非出生眾善根，
因惡念起，已造惡因，待緣熟，而得惡果。
故善轉者，善於意念未起、身未行、語未出口之前即轉，
轉入善，轉入淨，不令惡行、惡語、惡念起，
即免於緣熟時，受惡果之苦。
善轉者，
若對方指出自己的過失及不足之處，
非起不悅或瞋心，而是能心存感恩，且立即改過。
若個性難改，未能接受對方勸告，
將令過失及不足之處持續存在，而造下惡因，得惡報之果。
善轉者，
若與對方意見不同，當互相尊重對方，
音聲切莫高昂，宜平，態度宜溫和，
而從中找出雙方能接受的方法，互相調和，而能遵行。
善轉者，
無私無我，
於不動心之中，能轉境而不被境轉。
若有察覺心被境轉，起波動，請速念佛回本樣。
要有立即轉境之功夫，
方能立即止住業力冤親債主現前，
以及外來眾生附體之機會。
善轉者，
和氣喜樂，能和大眾和睦相處，
所見對方皆是好的、善的。
恭敬禮敬對方，即是恭敬禮敬自己的自性、佛性。
南無阿彌陀佛