老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年六月二十三日第二時
夏蓮居老居士開示：
淨土法門乃二力法門，所謂二力指的是自力、佛力。
於此佛法末法時期，人們及眾生處於濁世惡苦、魔眾橫行之期，
業障深重而受苦難以自主，未能覺知以自醒。
若能覺能知而醒，得見自性者，為上根利智，
能突破業力、冤親債主現前干擾及此身色受想行識等障礙。
自力與自救：
早課拜佛、念佛、誦經須精勤不懈，為自力自救之要處。
靠自律自我約束及規範，遵守寺規，不遲到早退。
阿彌陀佛佛語、為師之語及蘇佛之規勸，
皆是針對四眾弟子之問題而提出解法，
當放下自我感受，聽入耳入心且實際身體力行，
是自救重要之處。
精進以淨化再淨化身心靈，
而非再加無明煩惱，使身心靈再受染受困而自縛難解。
須聽經聞法。
當要克服昏沉、進入空間而認真聽講，
於聽法時，身中冤親債主及諸眾生亦同時聽法，
而能明因果輪迴及接受化解、請眾、超度，
為四眾弟子及眾生解苦自救之重要方法。
改個性為克服昏沉、進入空間首要之事。
個性未改，昏沉難改善。
個性於何處可見？
於慣有的生活方式中，
於與他人互動時自己的反應、起心動念及波動，
於喜好厭惡中，
於自己的想法、看法、做法裡，
於各種感受感覺中。
以上皆是個性的一部分。
四眾弟子可自省改進，
自力自救於隨時，修行方能有進。
南無阿彌陀佛