老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年四月十九日第二時
夏蓮居老居士開示：
識是六根眼耳鼻舌身意，
對外境六塵色聲香味觸法，
所產生之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及第六識意識分別，
加上第七識末那識執著、第八阿賴耶識含藏成為八識。
一般人六根對應六塵而入識，入識成業，
若是入了第六意識，起了分別，
入了第七末那識，起了執著，
而第八阿賴耶識，
如倉庫般，儲存過去生生世世的點點滴滴及記憶，
若與阿賴耶識中的記憶相應，
即是喚醒過去的業，與過去相應，業力現，便有苦，
故言活在當下，
言捨識，莫喚起過去之記憶與業。
捨識之最好方法便是念佛。
念佛若得力，能淨化八識，轉識成智，
若能轉阿賴耶識成大圓鏡智，
便是了了分明，一片光明藏見自性時。
一般人由識起用，由識作主，
生活在妄想、分別、執著之業力因果中。
見性者由智起用，因已轉識成智，即是轉業，
以六根根性──靈知心、靈敏覺知，活在當下，
即是由自性作主。
見性者得般若智，
般若無知，無所不知，
是為自主、自在清涼，過著不受過往牽纏之人生，
且以救度眾生為己任，
於香光，即是與佛同行，度眾離苦往生西。
南無阿彌陀佛