老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二三年十一月二十六日
夏蓮居老居士開示：
師父帶進門，修行在個人。
個人修行若是有進，功夫現，是個人努力淨化後之成果。
而佛法無止盡，不能自滿，當更精進，直至見性。
若是自滿而驕或不遵守共修之規定，
或上課昏沉無法克服，修行無進反退，
則修行仍是未轉業，
仍是生老病死，受輪迴業力之苦，
可惜於佛地修行，
仍無法擺脫業力之控制，仍無法自主。
幸有蘇佛見性解脫生死，能牽靈入西方極樂世界，
而助香光超度之眾生及四眾弟子有生西之希望。
雖然修行於世仍受諸苦，生死無法自主，
死後之靈能入西方極樂世界，
是佛地修行之大利益。
但若蘇佛回西方極樂世界後，何人可牽靈入西方？
是否因此仍是長夜於輪迴中，無有出期之機會？
是否如蘇佛所言，等待下回他由西方下來救世再救？
那時又受多少苦，
若入大地塵沙之中又如何尋得？
於香光，做好自己本分事，執事，
出坡作務，服務大眾，
無怨，無瞋，與四眾和睦相處，
降伏自己的個性，
依佛師開示及蘇佛所告誡之話去做，
改進改過，便是精進，修行有進。
應遵守寺內規定及作息，
若有不適或無法出席，須告訴執事或負責者，
此為對寺內共修執事、負責者及四眾弟子應有之尊重，
而非擅自離席。
每一位四眾弟子都應對自己的行為負責，莫隨意而行。
此為基本的修行態度。
南無阿彌陀佛
