佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年五月十二日
阿彌陀佛開示：
繼往開來的意思是繼承過往，開展未來。
一切的運轉都是天體的現象，
於自然中環環相扣，成為目前所見的一切現象。
在此現象中，
有的無法生存而自然被淘汰，
有的能適應而繼續生存下去。
不論是被淘汰或繼續生存下去，
若被淘汰，不代表此生命及靈性是弱者，
或是繼續生存下去是強者，
一切以當時的因緣果報論。
因為大家皆具有平等的自性、佛性，
沒有一位眾生有所缺少，
只是之中，每位於輪迴及生世的流轉中，
此時的因緣果報不同，
而產生被淘汰或繼續生存下去的不同結果，
這樣的結果隨時在發生，沒有停止。
在時間的長流中，此時當下雖然那麼的短暫，
但影響的力量並不會因此而減弱，
一切於因緣果報中自然進行。
因於此時當下發生許多大事，
而改變了後來的發展，
亦有許多問題，於此時當下解決，
而令後者繼續向前行。
而這當中具有承先啟後的條件者，
有繼往開來的責任，
能繼往開來，將過往繼續延續，且能開展未來。
這樣的人才可遇不可求，需要時求不到，
卻是於無意間遇到，
或是自然中現於此時，
也或許正等待機緣，等待被挖掘，
一切於自然中運行。
若於其中得遇諸佛菩薩應世，
以其願心而現於世間，
當願力成就時，
許多眾生之苦難、災障因此而得化解。
此乃願心與願力之自然呈現，
非於因果中得見得遇，
乃因佛菩薩與諸眾生之間法緣現而應世，
此利眾、救眾之過程隨時因願而顯，因願而轉。
於中國佛教史上，
常見諸佛菩薩應世時有奇人異士救世度眾之舉，
不論如何，其舉皆為利益眾生。
而末法眾生多業力深重，
欲解眾苦，護眾免憂惱者，
需要有大功德力者行之，眾生方能得受。
此為蘇佛為何一直不斷地以法身超度，
而言須積功累德方有功德迴向眾生，
超度眾生，解眾生苦。
其實，此為蘇佛謙虛之語，
蘇佛之功德力已難計量，
能超度眾生，布施功德，已是隨緣、隨力、隨願而行。
香光諸子應學其一體心，
無心超度，無分別，無揀擇，
當起而行之，
依蘇佛之願，依其超度之行，而前進，邁步直行。
於香光大佛寺，
除了可見有佛法修行淨化、尋求見性之目標，
更發揮了隨順、適應世間種種問題之能力，
於不變之中尋求解決問題之方法。
如每次三時繫念法會，
蘇佛法身超度，由地獄提供之名單──
六十位地獄獄卒，進入西方極樂世界。
之後會訪問一位獄卒代表之生平，
而發現電腦網路遊戲等問題，已造成現今社會，青少年，
乃至二十、三十多歲人們之生命威脅及健康之問題。
希望藉由相同受害者修行經驗及佛力加持之力量，
以佛法教育宣導世人認識因果及遠離這些受害原因，
以聽經聞法，化解與冤親債主過往之冤結。
諸如此況，在在顯出佛法應世之重要，
見者聞者，當知起而信解行證，
進而改之，方能得受實際法益！
南無阿彌陀佛