老師開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年二月十九日
夏蓮居老居士開示：
人們習慣以六根，以印象及經驗，來判斷對方，
未見性前之六根、印象及經驗，
皆是在業力因果進行之中，
故所作的判斷，亦是在業力因果的進行中。
修行的過程，即是要先轉業，才有之後見性的可能。
若未轉業，
則業力的進行，伴隨著生老病死，一一現前，
直至此身世間緣盡。
心隨時隨外境而亂響，雜念不斷，
一會兒心響這樣，一會兒心響那樣，
現在的心思前，等一下的心思後，
且忘卻念佛的情形之下，心不響真難，
更無見性真響之時，
命終只有隨業而去，不知去向何方，
六道、大地生靈皆有分。
若是業轉，
六根得以淨化，印象及經驗得以更新，
方能不受業力控制及冤親債主現前討債之苦，
能止語，於心上靜默不響之中，繼續精進修行。
能止語，於心上靜默不響者，
已在修行中跨出一大步。
當再靜，於心上靜默不響中再前行，
積極突破困境，直至見性，
能真正救世度眾，為真響時！
四眾弟子們，是要做個不響入真響者或亂響者？
南無阿彌陀佛